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10月17日，由常熟市人民政府主辦，常熟市旅游局、常熟市教育局承辦、執(zhí)惠協(xié)辦的《2018·研學(xué)旅行與文旅產(chǎn)業(yè)融合研討會》在常熟舉辦。本屆研討會圍繞“共享·共榮”的主題，匯集200余位研學(xué)旅行及文旅業(yè)界前沿精英，共同探討“文旅+教育”資源共享共榮發(fā)展新模式。廣東省中小學(xué)校外教育協(xié)會秘書長楊春良出席本次研討會并發(fā)表主題演講。

楊春良表示，研學(xué)旅行就是以旅游為載體，以學(xué)習(xí)為目的，自然要強(qiáng)調(diào)課程的設(shè)計(jì)問題。不過，楊春良進(jìn)一步表示，目前很多機(jī)構(gòu)做研學(xué)旅行仍然普遍存在“眼睛課”、“耳朵課”“娛樂課”，也就是“有游無學(xué)”的狀況。

對于有效的場館活動(dòng)具備什么特質(zhì)？楊春良認(rèn)為需要具備六個(gè)要素，第一點(diǎn)，以學(xué)生為中心；第二，寓教于樂，注重實(shí)踐，多感官的參與活動(dòng)方式；第三，自主、自導(dǎo)、互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式；第四，創(chuàng)設(shè)具有現(xiàn)場感或者虛擬實(shí)景的學(xué)習(xí)環(huán)境；第五，生活化的學(xué)習(xí)途徑；第六，合理引入信息化、電腦化、科技化的學(xué)習(xí)媒介。

以下為楊春良演講全文：

大家好，很高興能夠跟在座的各位分享關(guān)于研學(xué)旅行有關(guān)課程設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容，我是從事教育工作，一直是在體制內(nèi)，從大學(xué)到中學(xué)再到做營地教育，做營地教育也有20多年了，全國第一個(gè)綜合實(shí)踐營地就是深圳，深圳的中小學(xué)德育基地。

作為一個(gè)教育工作者，我就從教育的角度談一下研學(xué)旅行的問題，課程設(shè)計(jì)。因?yàn)楝F(xiàn)在做研學(xué)旅行有一個(gè)旅行和研學(xué)的矛盾問題，我們做研學(xué)旅行其中帶學(xué)生到各種場館去活動(dòng)是我們研學(xué)旅行的一種重要的課程形式。比如說文化之旅，就是參觀博物館、紀(jì)念館、紅色之旅參觀各種紅色的紀(jì)念館、科技之旅參觀科技館、藝術(shù)之旅參觀藝術(shù)館、生態(tài)之旅參觀生態(tài)教育館等等。過去我們就是帶學(xué)生參觀而已，過去主要是做旅游做夏令營，現(xiàn)在教育部等11個(gè)部門提出做研學(xué)旅行，就是以旅游為載體，以學(xué)習(xí)為目的，自然要強(qiáng)調(diào)課程的設(shè)計(jì)問題，截至目前我看了很多的機(jī)構(gòu)做研學(xué)旅行，仍然普遍存在著被專家們批評的就是“眼睛課”、“耳朵課”“娛樂課”，我們把學(xué)生帶到一些博物館、科技館、紀(jì)念館里面去，學(xué)生沒有任務(wù)，沒有問題導(dǎo)向，沒有導(dǎo)師的指導(dǎo)，所以處于一種非常松散的旅游的狀態(tài)，也就是“有游無學(xué)”的狀況，我們說是偽實(shí)踐，偽探究，偽合作。研學(xué)旅游是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一種形式，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)是回歸生活，回到實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中人與環(huán)境的互動(dòng)和同學(xué)之間的合作，同學(xué)與老師的互動(dòng)，如果沒有這樣一些元素的引入，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是低效的甚至是無效的。

我們總結(jié)這樣的現(xiàn)象原因是復(fù)雜的，一種情況就是一些場館的博物館、科技館、紀(jì)念館建設(shè)的水平低，缺乏參與、體驗(yàn)、探究和互動(dòng)的條件。比如說國家的這些館過去大部分都是圖文展覽，學(xué)生很難參與互動(dòng)，現(xiàn)在引入了新媒體手段，增添了互動(dòng)性、虛擬環(huán)境的營造，以及實(shí)物展品傳統(tǒng)展示手段的結(jié)合，學(xué)生參與互動(dòng)的條件比過去好很多。再就是缺少能夠進(jìn)場館進(jìn)行教學(xué)的專業(yè)教師，可以說場館教學(xué)是新的東西，在歐美國家做的很成熟，但在中國是一個(gè)新鮮的事物，我們現(xiàn)在非常缺乏這方面的教師。再就是學(xué)生場館缺乏必要的學(xué)習(xí)時(shí)間，這也是學(xué)生缺乏沉浸式學(xué)習(xí)，很難進(jìn)行互動(dòng)的一個(gè)原因之一。再就是場館與學(xué)校缺乏合作，未能在場館學(xué)習(xí)活動(dòng)上達(dá)成共識和相互支持。最后就是場館缺乏科學(xué)的設(shè)計(jì)和有效組織，難以達(dá)到課程化要求。

所以我們這些年提出場館課程化的問題，也就是把學(xué)生進(jìn)入場館的游學(xué)活動(dòng)進(jìn)行課程化的設(shè)計(jì)。什么是課程化的設(shè)計(jì)？我們所說的課程不是說中小學(xué)的學(xué)科課程：數(shù)學(xué)、語文、英語這樣的課程，有教材、有書本，知識是呈體系的呈現(xiàn)。我們所說的課程化是體現(xiàn)課程的要素，要有目標(biāo)，要有問題導(dǎo)向，要有學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)，這個(gè)學(xué)習(xí)過程是體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)，有體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的要求，包括評價(jià)。

現(xiàn)代場館的特點(diǎn)，當(dāng)然是情境性、可參與性、互動(dòng)性以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、觀眾進(jìn)入場館可以參與，可以動(dòng)手去做，我們這些年一直在全國各地指導(dǎo)一些實(shí)踐基地營地怎么建場館，怎么樣讓學(xué)生可以進(jìn)入互動(dòng)性的場館。我今天所講的設(shè)計(jì)是基于互動(dòng)體驗(yàn)式的場館，如果場館本身不具備互動(dòng)的條件，當(dāng)然我們很難設(shè)計(jì)出互動(dòng)性的課程。那么所謂的場館課程就是由場館，學(xué)校，或者是其他的機(jī)構(gòu)合作，以教育目標(biāo)，教育主題場館資源條件以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù)，以學(xué)生自主探究為主要學(xué)習(xí)方式的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)過程，大家注意這個(gè)是我們說場館課程到底是一個(gè)什么課程？是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，這些過程是有很多的要素，設(shè)計(jì)課程有很多的依據(jù)。

那么場館課程設(shè)計(jì)的一些核心重要的環(huán)節(jié)是什么？我們需要了解有效的場館活動(dòng)具備什么特質(zhì)，場館活動(dòng)的基本形式，場館學(xué)習(xí)方案如何設(shè)計(jì)，場館學(xué)習(xí)單如何設(shè)計(jì)，這些都是重要的。

“眼睛課“，“耳朵課”，“娛樂性課程”是低效或者是無效的，作為有效的場館活動(dòng)，需要具備以下的特點(diǎn)：

第一點(diǎn)，以學(xué)生為中心。學(xué)生的主體地位得到尊重，可以自主探究和自由表達(dá)。這個(gè)是第一個(gè)理念我們站在學(xué)生的角度，學(xué)生是不是有效的學(xué)習(xí)？

第二，寓教于樂，注重實(shí)踐，多感官的參與活動(dòng)方式。場館的展示和教育活動(dòng)力求活潑、多元，營造生動(dòng)活潑、參與性高的活動(dòng)氣氛，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生 “耳聽、眼看、手動(dòng)、心動(dòng)”，通過多感官接觸賦予學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和更廣闊的想象空間。他不僅能聽、能看還能動(dòng)手摸，甚至還有一些場館可以去聞，去嘗。

第三，自主、自導(dǎo)、互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。場館的學(xué)習(xí)不再是老師帶著學(xué)生去不斷的做，而是學(xué)生自主的，研學(xué)旅行有的時(shí)候可能帶著一百兩百甚至是更多的學(xué)生，學(xué)生進(jìn)入場館以后不可能有那么多的老師去指導(dǎo)，更多的是去讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，所以是自主自導(dǎo)互動(dòng)的。

第四，創(chuàng)設(shè)具有現(xiàn)場感或者虛擬實(shí)景的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第五，生活化的學(xué)習(xí)途徑。

第六，合理引入信息化、電腦化、科技化的學(xué)習(xí)媒介。教師在這個(gè)過程的作用是資源的提供者，學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，組織者而不是像課堂教學(xué)那樣控制著學(xué)生。

場館的活動(dòng)也有傳統(tǒng)活動(dòng)，不是說現(xiàn)在就完全不要傳統(tǒng)的很多活動(dòng)。比如說自由參觀、解說、導(dǎo)覽、專題講座、有獎(jiǎng)問答這些都是傳統(tǒng)的活動(dòng)方式。那我們現(xiàn)在如何讓學(xué)生更多的參與，更多的體驗(yàn)？那就是角色扮演，比如說參觀法制教育館這些地方，可以模擬法庭，可以去角色扮演；演示與訓(xùn)練，我們現(xiàn)在有很多的安全教育館，生命體驗(yàn)館，學(xué)生在里面不僅可以學(xué)知識還可以學(xué)技能可以訓(xùn)練演練；操作實(shí)踐，比如說我們參觀科技館更多的是學(xué)生操作，帶著問題去進(jìn)行操作；還有依據(jù)學(xué)習(xí)單，進(jìn)行自導(dǎo)式探索式的學(xué)習(xí)，這個(gè)是依據(jù)學(xué)習(xí)單進(jìn)行自主式的學(xué)習(xí)。那么把上面那些的場館活動(dòng)類型進(jìn)行歸類，可以歸成兩大類，一種是傳統(tǒng)式的說教式學(xué)習(xí)，比如說解說導(dǎo)覽，學(xué)生是被動(dòng)的，不是主動(dòng)的，而不是自主探究的主體，后幾種是發(fā)現(xiàn)型和知識建構(gòu)型，不是老師把現(xiàn)成的知識教給他。

在設(shè)計(jì)研學(xué)旅行場館活動(dòng)的時(shí)候必然要作為課程化，這個(gè)呈現(xiàn)的文本就是學(xué)習(xí)的方案，那這個(gè)總體方案應(yīng)該包括這樣的一些要素，比如說活動(dòng)的主題，資源的介紹，學(xué)習(xí)需要相關(guān)場館的資源，這個(gè)教育目標(biāo)活動(dòng)內(nèi)容，包括名稱，目標(biāo)，活動(dòng)的形式，資源的匹配等等，活動(dòng)過程體驗(yàn)與探究這樣的過程，再就是實(shí)施的要求與建議，比如說安全方面的要求，秩序方面的要求，對相互之間合作的要求等等。最后一個(gè)方案就是任務(wù)書或者是工作表。

場館學(xué)習(xí)單是什么呢？教師指導(dǎo)學(xué)生在場內(nèi)學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的引導(dǎo)學(xué)生以問題為導(dǎo)向進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)的教育資料等等。

作為場館學(xué)習(xí)單，它的功能作用要有幾個(gè)方面，一個(gè)是作為協(xié)助的角色，媒介的角色，他是學(xué)生與展品之間聯(lián)系的一個(gè)橋梁，有了學(xué)習(xí)單，學(xué)生就知道我要在這個(gè)場館里面哪一個(gè)區(qū)域去看，找到哪一些問題，觸發(fā)工具，那么進(jìn)行學(xué)習(xí)單設(shè)計(jì)的時(shí)候我們當(dāng)然要注意這樣的原則。

關(guān)于分組學(xué)習(xí)，很多機(jī)構(gòu)也包括很多的中小學(xué)都在運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的模式讓學(xué)生分組活動(dòng)，但是符合要求的不多，大家只是學(xué)了表面，并沒有學(xué)到根本性的東西。

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