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歷史的真實       

清澈溫馴的淮河，蜿蜒千里來到江蘇。淮河之畔，洪澤湖之首，有一座周長九里三十步（約4245米）、城墻高二丈五尺（8米多）、有5座城門的古老靜謐的城池——泗州城。隋煬帝開通濟渠修筑大運河，渠從泗州城中過，它又成了“水陸都會”，平添了三分喧鬧七分富裕。民謠云：“走千走萬，不如淮河兩岸。”便是這座古城的寫照。      

然而淮河在公元1128年卻遭到了黃河的洗劫，也連累到泗州古城。      

黃河在歷史上大致有三個變遷的時期。公元前2000年至南宋建炎二年（1128年），黃河從河北、山東入渤海。公元1128年，南宋任命杜充為東京留守。這時金兵來犯。面對金兵的金戈鐵騎，杜充想到一個“水淹三軍”的辦法。他在滑州（今河南滑縣）挖開了黃河之堤。滾滾黃河水，從滑州李固渡噴涌而出。這黃河水，非旦沒有阻止住金兵進攻的步伐，反而一改由北入渤海的水道，轉而向南，搶奪淮河水道，由江蘇入了黃海。由此，歷時728年的“黃河奪淮”的災難史開始，人民吃盡了黃河泛濫的苦頭。此時期水利史稱黃河南流期。最后，清咸豐五年（1855年）至今，黃河再回到北邊，從今天的河道入渤海，是為再北流期。     

黃河，每年帶著16億噸泥沙而來，以4億噸泥沙沉積于淮河，堵塞了大運河這條朝廷的經濟生命線。于是，明代總理河漕的潘季馴提出了“蓄清刷黃濟運”的方略，即在與淮河相接的洪澤湖東岸的高家埝筑起大堤（即現在的洪澤湖大堤），提高淮河水位；使淮河的清水從清口處倒灌黃河，沖刷黃河帶給大運河等的泥沙。這樣，便可達到“濟運”——保證朝廷經濟大動脈大運河暢通無阻的目的。但在洪澤湖東岸筑堤，提高淮河水位，就決定了洪澤湖西岸的泗州古城被淹沒的命運。      

清康熙十五年（1676年），靳輔出任河督，再行“蓄清刷黃”之策，不斷提高洪澤湖大堤，最終，洪澤湖成了懸湖。泗州城處在了洪澤湖正常水位之下。       

1417年，當時的泗州太守王升帶領軍民運土填城，所填土方達45920方。他們墊高大街小巷21條及軍署民房院基，并助蓋民房2000余間。這是在泗州城被淹前人們最后一次大規模地與老天抗爭。       

清朝康熙十八年（1679年）冬十月，大水先沖開了泗州城外東北處的石堤，決口七十余丈。接著，泗州城城墻西北角忽然崩塌，開口數十丈，大水沖入城中。頓時，泗州城沉沒了，遙遙望去，只有普照王寺的僧伽塔和明元大師塔的塔頂還露在水面上。人民或為魚蝦，或四處逃荒。面對著無法抗爭的命運，民間開始流傳起《水漫泗州》的傳說。

傳說的經典版本      

水漫泗州的傳說有幾十個版本，其中流傳最廣的一個被編成了淮劇《水漫泗州》。它后來還被改編成京劇、粵劇、昆曲等，名字叫《虹橋遺珠》。故事是這樣的：      

洪澤湖里有一位年輕的水母娘娘，她掌管著淮河和洪澤湖水。她美麗善良，給泗州城地區帶來了十多年的風調雨順。泗州城的時太守也是個清官，愛民如子。這樣天上地下和諧，百姓生活安康。      

這年又是豐收年，泗州城的百姓在元宵節掛起了花燈。水母與侍女珠兒偷偷來到泗州城里觀燈，與民同樂。這時，泗州城時太守的兒子時廷芳正要赴京趕考，但經不住僮兒勸說，將船開往洪澤湖邊停泊，也到城中看花燈。

花燈盞盞，激起才子無限感嘆，時廷芳不禁吟道：“十年風調十年春，全賴水母愛民情。湖波安瀾月明日，萬民口碑高香心。”忽聽得有人如此夸贊自己，水母娘娘不禁偷眼望去，頓時被時廷芳的英俊所吸引。再到湖邊，看到湖上漂著的小鵝燈，時廷芳又借景言志：“春好在新綠，鵝雛不懼涼。日上中天時，凌云少年郎。”由此，水母娘娘知道時廷芳是一個有志青年，頓起愛慕之心。她偷偷將一方絲帕扔在時廷芳的眼前，飄然而去。時廷芳拾到絲帕，想到一定是剛才那位小姐所丟，便去尋找。不一會兒，他看到了那位小姐，而此時，有一位道士正在糾纏著她。       

這位道士就是泗州城里洪真道觀的洪真道人。他行騙江湖，自稱無所不能。但某次求雨，違背天規，水母娘娘不肯發雨，讓他無地自容。他便對水母恨之入骨。他掐算到水母娘娘元宵節要到城里來，便在半路攔截，要加害水母。      

見有人欺負女子，時廷芳挺身而出，亮出太守之子身份，喝退洪真道人。他將絲帕還與水母娘娘。水母娘娘對他更加傾心，便將一顆夜明珠相贈，并囑他應試后回鄉，一定要到虹橋西邊巖石旁，敲石邊那棵紅石榴樹，到她家做客。時廷芳一口應承。       

時廷芳見過水母后，水母的音容笑貌無時不在眼前浮現，他頓無外出做官之心，所以考試也名落孫山。但十年苦讀沒有收獲，他畢竟也十分惆悵。一路回來，到五月端陽節時，已近泗州，他想起了自己的承諾。雖覺無臉見水母，但還是信守承諾，來到虹橋西的巖石旁。他果然見到一棵紅石榴樹。他一拍樹桿，洪澤湖水頓時向兩邊分開，珠兒踏水而來，迎接時廷芳和僮兒到了水府。水母在水府的珊瑚閣盛情地接待他。      

這時他才知道姑娘原來是水母。他更無地自容。水母并沒有看輕他的意思，而是十分理解他的重情重意的心情。她說，我倆何不將現在真實的心意各自寫在扇子上呢？于是兩人各執筆題字，再展開扇子一看，兩人都寫的是：“愿為比翼鳥，美煞并蒂蓮。”兩情一拍即合，當晚水宮中歌舞升平，二人結為夫妻。第二天是時太守六十壽誕，時廷芳必須趕回家去為父祝壽。臨別時，他對水母說，到家就稟明父母，三媒六證地來迎娶水母。       

不料此時洪真道人又早早到了時府，對時太守夫婦說，這次你兒子并沒有高中，原因是因為迷上了一個水妖——洪澤湖的水母。聽了洪真道人的話，時太守大為驚訝，將信將疑。時廷芳回來，向父母實情稟告，說沒有考中的原因正是愛上了水母，請求父母同意他們的婚事。時太守聽罷大怒，責罵他既無大志，又私訂終身不守禮數。他讓衙役看住公子，又命人馬上去大戶人家劉家提親，馬上迎娶劉家小姐。這時僮兒見時廷芳沒法脫身，自告奮勇，拿了明珠，偷偷跑出時府，前去水府求救。      

不料洪真道人早在半道上攔截。他不但搶去了明珠，還打昏了僮兒。僮兒醒來時，天色已黑，而且迷了路。他為救主人，拼死一躍跳入洪澤湖中。聽到湖中有好大響聲，一直坐立不安的水母馬上命珠兒去查看。結果珠兒扶進來濕漉漉的僮兒。       

聽了僮兒的講述，珠兒大怒，要發兵泗州。但水母決心用真心去面對公婆。她只讓蝦兵發一些水阻住劉家小姐的花轎即可，自己帶著珠兒趕往時府。         

聽說水母到了，要見老爺夫人，時太守夫婦心想見到還不知是一個什么樣的妖怪，連看都不敢看。待到水母施禮問安，太守夫人偷眼望去，才發現水母是那么一個端莊的大家閨秀。二人才敢回過身來講話。這時水母提出，夫君時郎病了，她帶了靈丹來，想見見時郎。但時太守以“人仙不同道，如何結得婚”為由，不同意相見。水母卻婉言解釋說：“牛郎織女人與仙，他們情義高于天。凡人向往神仙境，為何神仙不能嫁凡人？”時太守又以水母為妖精，時家為清官，人妖結親會壞了時家世代清譽作責難。水母則坦然舉例：“洪澤湖水三萬頃，風調雨順十年情。你在城中民擁戴，我與公爹同愛民。如果水母是妖精，哪得年年百姓花燈敬。”水母的話，打動了太守夫人，她認為水母是個好女孩，拉住太守耳語說，不如就讓兒子與她見一面，我們躲在屏風后面，看看情景再定奪。于是時太守讓人帶來時廷芳，自己與夫人躲在暗處偷聽偷看。看到兒子與水母一片深情，他們認清水母是一位好姑娘。      

就在他們走出來要同意兒子與水母的婚事時，洪真道人手提金鈸來收水母。水母化作一道金光逃去。       

隨后，水母率領水族眾兵將，來戰洪真道人。洪真道人做起法，假傳玉帝圣旨，召來二郎神、哪吒、四大天王等天兵天將。水母為愛擂起戰鼓，當即水漫泗州。天兵天將殺入陣中，雙方打成一團。水母、珠兒雖奮力拼戰，但因為沒有了明珠，刀槍劍戟中險象環生。這時，時廷芳趁雙方混戰潛入道觀，盜回明珠。他不顧自己不會武功，冒死硬闖戰陣。幾經周折，最后沖入戰陣中心，將明珠遞到水母手中。水母當即托起明珠，照耀四方。假圣旨即現原形，天兵天將紛紛撤陣收兵，洪真道人被珠兒擒住，正義昭顯。       

時太守及全泗州城人民，為兒子時廷芳和水母舉行了盛大的婚禮。在婚禮中，洪澤湖大水漸漸上升，漫過泗州城。泗州城漸漸下沉，成了一個水國。泗州太守及人民，脫離紅塵苦海，在洪澤湖下享受著世代安樂的生活。

傳說的另外幾個重要版本       

水漫泗州城的傳說還有另外幾個重要版本，流傳于盱眙一帶。       

版本一：神妖誤，百姓苦。八仙之一張果老，一天騎毛驢經過泗州城。天氣干熱，毛驢干渴。張果老向水母娘娘要水飲驢。水母娘娘拎來一桶水給他，水母的水桶是連著整個洪澤湖的，本應當有喝不完的水。誰知張果老的小毛驢也是頭神驢，它一口氣幾乎要把水喝光了。水母娘娘怕水被喝光，魚、鱉、蝦、蟹無處存身，急忙去搶水桶，慌亂中碰翻了水桶，水桶里的剩水造成洪水泛濫，淹沒了古泗州城。玉皇大帝得知此事，非常氣憤，派天神捉住了水母娘娘，將她鎮壓在了盱眙縣寶積山中的琉璃井里。       

版本二：貪官黑，水母怒。水母巫支祁愛上趕考舉子劉公子，勸其留住水宮。但劉公子有志為民造福，且志在必得，水母挽留不住，只得與之虹橋分別。她臨別贈寶珠一顆，稱遇難時可向水母呼救。劉公子進入泗州城，連考三場，結果他的試卷竟被受了賄的考官偷換與他人，因而名落孫山。劉公子出城后，無顏回家，遂投淮河自盡，變成“苦娃”鳥，鳴叫不已（淮河、洪澤湖周邊有種水鳥整日“苦哇”“苦哇”鳴叫不停，人們稱此鳥為苦娃鳥）。水母聞訊，憤恨泗州城貪官，當即挑來一桶天水，要水漫泗州以示報復。上天急派張果老騎小黑驢前來阻止，未等張果老趕到，水母已將一擔水潑出，結果釀成特大洪災，使泗州沉沒，十萬生靈葬身水底。觀音怪水母因個人愛情傷及無辜，擒住水母，將其鎖押在盱眙境內的龜山山洞里，至今未予釋放。       

版本三：母子情，深似海。水母娘娘原是小白龍的母親，因觸犯天條被打入淮河冷宮。小白龍長大后，歷經萬難，得知母親被囚在淮河。他當即攜來東海石欲填平淮河而救母。此舉當然違反天規。但他不畏天威，與天兵天將爭戰，鱗甲俱損，只是未能救出母親。敗陣的小白龍無奈，只好每年農歷六月初三前來探母一次。每次來時，他都滿懷悲憤，攜風帶雨，以致每年六月初三淮河都要泛濫成災……       

水漫泗州城的故事還有許多許多，故事大多講的都是百姓命苦。其中，有百姓對現實的嗟嘆，也有百姓對未來的期盼。個中滋味，值得細細體味。