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無論是個體還是群體，“吃穿住行”都是人們最基本的物質需求。酒店和客棧給客人提供旅居中的“吃”與“住”，“穿”也是不可或缺的必需品，如酒店布草，便是給“穿”賦予了新的含義。隨著時代的進步和客人多元化需求的變化，酒店和客棧已從最初的“吃住”型物質消費場所逐漸演化為精神產品和物質產品并重消費的發生地。民宿則是在打造讓人安心、放心的居住環境，確保硬件設施品質的前提下，著重點是以滿足特定群體的情感審美需求而定制的精神產品。

民宿與酒店和客棧的本質區別在于民宿彰顯的是“民”，而酒店與客棧的主角是“客”。民宿里的主人，首先要營造出“賓至如歸”的家園，蘊含著一種精神境界，追尋的是人性個體的和諧與完整，主人力圖使住客在有限的居住時間里，恍若進入 “民”的精神世界，而非過“客”。“民”居于此的目的不單純是為“宿”而“宿”，在“宿”的時光中，“民”可以盡情地擁享在現實生活中體驗不到的精神產品，以達“樂不思蜀”的情感滿足。筆者以為，這樣的精神產品和情感滿足即是民宿項目的美學價值所在。

因為美學所關注的對象是人的情感需求，而非物質功利目的，從這個意義上說，美學是更寬泛意義上的藝術，不同的是藝術并非人人可為，而美學則是直指人心、雅俗共賞的精神產物。

筆者看來，民宿的定位，應為住客提供的“詩意的棲居”，營造令人忘卻世俗之累的“生態美學”，因此，民宿項目的美學價值應著力于以下幾個方面的極致追求：

書之香

在匆忙的人生旅途中，讀書的快樂成為少數人享有的奢侈品，忙于工作的人沒時間讀書，被稱為讀書人的有的是抱著功利心而讀，學生為考試、論文累心，教師為授課、項目奔忙，閑人則為消磨時光……如此一來，讀書成了工具，讀的快樂杳然無蹤。如若民宿的公共空間能為旅客提供別開生面的讀書天地，在客房營造讀書殿堂，睡前翻幾頁書、醒來凝神書架自由遐想、隨心所欲暢游書香天地、雨天或無法外出時索性就靜心讀書，這般毫無功利性的讀書想來能享受到寧靜和簡單的愉悅之美感。

書是最為平凡而又高貴的媒介，無論是誰，只要打開書，就能進入一個思想的天地，在這里，可與英雄對話、與詩物語。無論媒體橫飛，世事變遷，發出草香的書，永遠都不會過時，它將古往今來、世界各地最優秀的人聚集一堂，只要翻開書，就能隨意與他們神交，使人足不出戶，就能浩瀚天地；無需日積月累，即能領略人生真諦。它對任何人都一視同仁，又裝載了人類靈魂的全部美麗。

誠然，多數游客還是以宿為主，書籍的選擇可以看出主人的品味，以少而精為宜，比如可參考Coffee table book這類的讀物,也可放一些與民宿建筑空間及周圍環境相關的深度讀物。以“假書”展陳的方式實在讓人呲之以鼻、大倒胃口。總之，經典名著應成為民宿中最亮麗的一道風景線，它是精神家園的港灣和棲息地，那燈光、書桌、人們在角落里安靜的讀書聲，仿佛在吟誦贊美詩。

融入自然的藝術情調

　多年來，諸多酒店和客棧挖空心思地為客人提供越發豐富的娛樂產品：K歌、按摩、洗浴、臺球、游泳……更高端的精神娛樂產品卻難尋芳蹤，比如書畫或音樂，而藝術從來堪稱提升精神世界和審美情趣的人類創舉，缺乏藝術修養的人，情感枯燥單調，缺乏生活的情趣。競爭激烈的現代社會使得多數人無暇觸摸如音樂會、博物館、美術館之類的藝術圣殿，即便鮮有光顧，也是來去匆匆，很難靜下心來品讀畫作、展品或聆聽天籟樂音，充其量也只是走馬觀花、走走過場應付了事。如若在民宿里，能別出心裁地展現雅俗共賞的藝術作品供住客細細品鑒，在旅途日志上描摹一道亮麗的藝術“特色菜”，無論是在客房，還是微畫廊，抬頭即品書畫，入耳即賞樂音，想必這樣的藝術熏陶能給住客帶來深層次的審美體驗，還可吸引更多有藝術情結的旅人。

藝術源于生活，又高于生活，引領人們提升審美層次。民宿給人的第一印象應是既有文藝范，給城市人帶來新鮮活力，又有令人咀嚼不盡的內在藝術品位，以妙悟，體認的方式，品賞書畫藝術、音樂、戲曲、武術的精微之妙。比如，可引入園林的美學設計元素，別開生面地打造一片花園世界，甬道曲曲折折，小水溝演繹小溪，流水淙淙，花草植物，不求多，但求精致而典雅。抑或，在客房素墻上配一組有格調的清新淡雅的水墨小品、空間轉換處不經意間吟唱幾聲低音量的昆曲、一首喚醒歲月記憶的歌兒、經典的電影片斷、藝術鑒賞講座、書吧則隨意點綴幾幅極具情趣的書畫作品、定期舉辦的小型藝術沙龍……藝術情調自然而簡單，自然絕非裝飾物，而是一種生態，是活態的藝術。置身其中，陶醉小橋流水、聆聽稻田蛙聲，亦可聞到鄉土風味......這些呼喚不僅是引人回歸、自然、樸實的境界再造,更是一種氣場的塑造，明代園林大家計成的“雖由人作，宛若天開”的“妙造自然”在這樣的環境中得以復活。

慢節奏的烏托邦時光

時下旅游團的軟肋是分秒必爭，商家恨不得在最短的時間里像郵寄包裹一樣托運游客走完全部景點。步履匆匆的旅人品讀不到旅游本應帶來的精神風貌，因此，深度旅游成為極具市場潛力的新興產業成為一種趨勢。民宿應以慢節奏為原點獲取審美靈感，如給住客營造可睡到自然醒、“山中日月長”的靜謐環境……民宿主人應在設計細節上用心雕琢。

如臺灣的“緩慢民宿”始終保持在讓顧客排長龍的戰斗力，近期，該品牌分別在嘉義奮起湖與北縣金瓜石設置了分店，曾創下三十分鐘內開放三個月后的入住預訂，涌進四萬筆訂單的歷史紀錄。
緩慢民宿成立時間不長，卻已成為臺灣熱門的民宿首選，除臺灣嘉義、金瓜石駐點外，他們還在日本北海道設立了分店，民宿主人透過經營民宿傳遞“不急，慢慢來”的生活哲學。緩慢民宿完美演繹了朱光潛先生“慢慢走，欣賞啊！”的生命美學觀。

寧靜的時空

民宿最忌諱喧鬧的環境，喧囂給人帶來煩躁和緊張，與住客希冀修身養性的初衷南轅北轍。安靜，能給旅人帶來輕松和精神愉悅的審美，并給人以閑暇的精神思考和遐想的空間，營造安靜的環境成為經營者必須思考的功課。

民宿項目在規模上不宜大，因為當今世界是趨向水平化、多元化、邊界在逐漸消解融合、不斷產生關聯和差異的時代，只有專注小而巧，從了解地方習慣和實踐知識入手，才能讓更多的旅者洗刷掉身心奔勞的疲憊，為住客營造如南方私家園林一般曲水流觴的天地。背景音樂以輕柔為主旋律，音量適中柔和為宜，若有若無為最佳，服務體系里還應專設“安靜”的培訓，如清代花鳥畫家惲壽平即把“靜氣”作為書畫的極致追求，靜可以給人帶來清醒的思維與深層的思考空間，民宿尤其應該吸納靜的魂魄。

原生態的環境設計

原生態熱不是流行口號，更是對于工業文明與城市化焦慮的反思。越是城市化，人們越渴望自然與生態，去尋找另一種可能的生活方式。民宿不同于城市酒店，當酒店被過度的商業文明或過分的精致裝飾、與地方文化與生態脫節時，回歸當地的原生態，是最可行、最明智的選擇。比如，在環境設計上盡量追求鄉野、素樸的品質，給人以返璞歸真的審美意境。

同時，還應深度挖掘當地原生態元素，回歸在地生活，加以懷舊與鄉土的氣息，提煉審美修養。如家具不應追求奢華，簡單、素樸即好，亦可陳設原生的老家具，配置具有濃郁的鄉土氣息和老故事的懷舊物件;又如墻體、窗簾、床單等材質的選擇應契合鄉土氣息，或許幾件斗笠，幾罐手工拉坯，幾盆植物，就能讓人放松并沉醉于當地的自然生態與文化環境之中。

因為，當城市文明與商業文明過于泛濫時，原生態是唯一的救贖與反哺之道，它可化喧囂為清靜，化繁華為簡約。

 地方特色濃厚的文化氛圍

民宿應有自己的地方特色，與地方旅游文化深度結合起來，給游客以耳目一新的審美感受，從中獲取別樣的精神財富。在地方小吃、戲曲上、歷史、當地名人、主題民宿等方面下足功夫，如挖掘當地有趣味的文化故事，村落口述史、手工藝品展覽等。

如在季候鳥雪山旅館里，大自然就是最高明的設計師，完美的建筑是遵循自然法則與尺度的作品。旅館的位置巧妙地選定在面向梅里雪山群的一塊青稞地中，恰好藏語名為泥詩邸（停下腳休息看雪山風景的地方）的坡地，下方是214國道，背面是古老的茶馬古道。

旅館原建筑是在地已罕見的48柱傳統大藏房，霧濃頂村仍保留著濃厚的傳統農牧氛圍，項目改建時完整地保留了原建筑外觀，主體建筑周邊的坡地在植樹、養花、種草，修游泳池、建網球場方面進行了精心地設計，完全保留莊稼地原貌，從一樓客房窗內伸手即可觸摸麥芒。梅里雪山、青稞地、旅館藏房巧妙融合，成為獨一無二的最佳景觀，旅人一旦踏入旅館，瞬間即可傾情投入自然畫卷的懷抱里。

社交驛站

隨著越來越多的人將旅行融入生活，風靡世界的Airbnb及HomeＡway，中國的途家等優秀的出行住宿品牌成為民宿市場的寵兒。酒店、客棧或民宿逐漸成為家、辦公室、咖啡館之外的“第四空間”的旅行目的地，最好的度假體驗應是即能南山隱居，又能群賢雅集，諸朋宴飲。打造既滿足住宿需求，又能成為旅行目的地的生活空間是民宿主人應該思考的問題。

在酒店社交領域，如瓦當瓦舍行旅酒店從旅行整體體驗的坐標上定義酒店，將以具有社交場景感的"酒店＋"模式（即酒店加具有城市公共客廳意義的的業態空間，如咖啡館、酒吧、書店等等）發展成一種度假模式，他們把酒店和本土文化、深度旅游體驗、手工民藝交流、旅行社交結合，力爭使他們的酒店成為具有更高交流水準的度假平臺。民宿，更應成為高質量的小眾社交活動深度交流的平臺。

綜上所述，民宿的美學價值，通過書、藝術、慢節奏、靜、地方風情、社交平臺等方面的極致追求，滋養著有審美渴望與憧憬的旅人，短暫的三兩天或一兩個月的客居，不知不覺中意外收獲了豐厚的審美體驗。陶淵明在其美學名篇《歸去來兮辭》里描述了主動選擇田園生活的文人陶然其中的美學體驗：自由而充實，簡單而快樂，這應該也是優秀民宿品牌的理想審美境界。“田園荒蕪胡不歸”，民宿項目不僅能走出自己獨具特色的美學之路，還能給以酒店與客棧事業為目標追求的酒店經營以積極的借鑒意義。