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2018年1月24日，以“Blur-模糊生態(tài) | 突破空間界限，重置文旅度假新場景”為主題的SMART度假產(chǎn)業(yè)峰會在北京金茂萬麗酒店舉辦，論壇結(jié)合城市微度假、特色小鎮(zhèn)、田園綜合體、全域旅游等四大場景設(shè)置主題論壇，以文旅新場景的方式實(shí)現(xiàn)度假無界、文旅重置的新場景，邀請了文旅度假產(chǎn)業(yè)政府機(jī)構(gòu)、文旅度假產(chǎn)業(yè)專家、文旅新場景實(shí)踐的先鋒人物，一起深挖文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)的本質(zhì)與內(nèi)核，共同探討文旅及商業(yè)領(lǐng)域的新標(biāo)準(zhǔn)。臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟協(xié)會榮譽(yù)理事長李永萍出席論壇并發(fā)表主題演講。

李永萍表示，2018年是擁抱“文創(chuàng)+”的時代，鄉(xiāng)村在擁抱“文創(chuàng)+”方面，“+”到最后就是大家所關(guān)切的目標(biāo)——文旅。這個文旅可以叫做農(nóng)商文旅的融合發(fā)展，而實(shí)際落實(shí)的目標(biāo)，就是一二三產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

李永萍認(rèn)為，文化沒有跨界就產(chǎn)生不了力量，但出發(fā)點(diǎn)不要立刻進(jìn)入商業(yè)，要先從分享和社會企業(yè)入手才會比較容易成功。“文創(chuàng)商品的開發(fā)，現(xiàn)在年輕人已經(jīng)很有概念，但是整體上缺乏一個戰(zhàn)略思想，所以我們看到很多的文創(chuàng)商品開發(fā)和當(dāng)?shù)貨]有什么關(guān)系，產(chǎn)生不了連接。”李永萍說。

李永萍進(jìn)一步表示，文創(chuàng)商品的開發(fā)必須要有“在地體驗(yàn)”，而不是自娛自樂的憑空想象。如果有體驗(yàn)作為依歸，品牌和內(nèi)容就不會覺得沒有根。“目前很多旅游資源、產(chǎn)品、服務(wù)缺乏差異化特色，要解決這些問題，只要深入深耕你的領(lǐng)域，深掘鄉(xiāng)土文脈，再把跨界、多元、創(chuàng)新帶進(jìn)來，你自己當(dāng)?shù)氐囊环剿琉B(yǎng)一方人，人家就搶不走你的特色，你的特色就出來了。”

而對于人才在文旅行業(yè)的重要性，李永萍亦表示，“在我們很大的新文旅時代，沒有比人才更重要的了。所謂的土地免租，硬件開發(fā)的配套，這部分都不具有吸引力。重點(diǎn)是你有沒有對于人才合適的吸引的獎勵機(jī)制，你辦了比賽以后，這些人如何落地，如何在當(dāng)?shù)啬軌虻玫阶詈玫耐寥溃軌蛴凶詈玫陌l(fā)展機(jī)會，這個才是重點(diǎn)。”

以下為李永萍演講全文：

今天我給大家分享的是鄉(xiāng)村振興和文旅新場景。2018年大陸提倡鄉(xiāng)村振興這個目標(biāo)，今年也是大家舉全力關(guān)注的時刻。那么當(dāng)鄉(xiāng)村振興里用了文創(chuàng)賦能之后，要追求什么樣目標(biāo)呢？其實(shí)，在我們的看法里面，追求的是這兩點(diǎn)，一個是生態(tài)鄉(xiāng)村，如何可以成為文旅的新場景。再一個就是農(nóng)產(chǎn)品深加工，如何將第一、二三產(chǎn)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級。

文創(chuàng)賦能需要我們整體改變從戰(zhàn)略思路到落實(shí)生活的每一個細(xì)節(jié)，文創(chuàng)其實(shí)是一種生活方式，也是新型城鄉(xiāng)發(fā)展策略。

文旅，農(nóng)商文旅的融合發(fā)展

鄉(xiāng)村擁抱文創(chuàng)+，+什么？大家會說我們+民宿，+設(shè)計(jì)，+非遺，+文史，+商業(yè)，加到最后就是文旅。

而這個文旅可以叫做農(nóng)商文旅的融合發(fā)展，一二三產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。大陸喜歡講一二三產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，我們在臺灣直接講六產(chǎn)業(yè)，大家看看一二三相加和相乘是不是都是六呢，那么六產(chǎn)業(yè)的核心就是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)需要衡量，不過你的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)是誰來衡量？是你的目標(biāo)受眾是城市的中產(chǎn)階級，因?yàn)閭€性化的消費(fèi)是配套中產(chǎn)階級而來的。中國大陸現(xiàn)在中產(chǎn)階級的人數(shù)以相當(dāng)驚人的速度在發(fā)展，2020年，有可能進(jìn)入五億這樣的數(shù)字，也就是說全中國大陸有一半左右的人口已經(jīng)是中產(chǎn)階級的時候，那么整個文旅的需求，不轉(zhuǎn)型，也不可能了。

所以，你必須提供符合中產(chǎn)階級的審美和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的時候，這個時候大家又會馬上遇到兩個問題。服務(wù)誰來提供？你的運(yùn)營人才怎么來？歸根結(jié)蒂都是人的問題。

臺灣地區(qū)的方式是讓原住民成為服務(wù)的提供者。

當(dāng)?shù)氐脑∶瘢r(nóng)民小電商的教育轉(zhuǎn)型，也就是說你一定要有原住民在當(dāng)?shù)兀缓笸高^教育提升的方式讓他們成為最好的服務(wù)提供者。否則的話，你把原住民都趕走了，你再招進(jìn)來一批新人，而且這些人是領(lǐng)薪水的，只是在當(dāng)?shù)亟o你服務(wù)，這種人很不容易留下來，而且最后在運(yùn)營上會產(chǎn)生很大的難題。

文創(chuàng)的關(guān)鍵詞，在這里其實(shí)這是一個很基礎(chǔ)的觀念，但是大陸恰恰現(xiàn)在遇到的最大的問題是把各個界限都分得太清楚了。

首先，我們需要把界限模糊化，跨界是重中之重，因?yàn)槲幕瘺]有跨界就產(chǎn)生不了力量。多元跨界，混搭風(fēng)格，以及分享經(jīng)濟(jì)，也就是說你在文創(chuàng)，文旅的時候，你的出發(fā)點(diǎn)不要立刻進(jìn)入商業(yè)，你要先從分享和社會企業(yè)入手才會比較容易成功，現(xiàn)在我觀察起來，普遍面對的痛點(diǎn)是什么，文創(chuàng)商品的開發(fā)，現(xiàn)在年輕人已經(jīng)很有概念，但是整體上缺乏一個戰(zhàn)略思想，所以我們看到很多的文創(chuàng)商品開發(fā)和當(dāng)?shù)貨]有什么關(guān)系，產(chǎn)生不了連接。

另外是非遺傳承很難商品化。

第三個是最關(guān)鍵的，是工藝和商業(yè)不能一刀切。各位如果看到世界已經(jīng)成熟的地方文化、文創(chuàng)、文旅轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)，大家都知道你的出發(fā)點(diǎn)可能是公益的。可是公益的過程里面會找到商業(yè)模式，只有這樣處理，原來鄉(xiāng)村原住民的脫貧才不至于變成一個假象，而你未來也可以真正分享了城鄉(xiāng)再生再造的果實(shí)。

旅游資源、產(chǎn)品、服務(wù)缺乏差異化特色

那現(xiàn)在我針對我看到的大陸的幾個難題，以及臺灣地區(qū)的案例做進(jìn)一步分析。

首先這個難題也是我們這次峰會自己提出來的痛點(diǎn)，叫做旅游資源、產(chǎn)品、服務(wù)缺乏差異化特色。這些問題怎么解決呢？很簡單，只要深入的深耕于你的地方，深掘鄉(xiāng)土文脈，再把跨界、多元、創(chuàng)新帶進(jìn)來，你自己當(dāng)?shù)氐囊环剿琉B(yǎng)一方人，人家就搶不走你的特色，你的特色就出來了。

下面我講一些小到不能講的案例大家就知道小事情也會有大成就。

臺灣有一些地方通過地方文化館來打造全方位體驗(yàn)式的休閑場景。臺灣地區(qū)的宜蘭有一個有名的地方叫做三星，有名也不是有什么了不起的IP，只是大蔥。他把當(dāng)?shù)氐呐f房子改成地方文化館，而且在這里做兩個蔥的小人形象。其實(shí)大陸到處都有這種空間，但是大陸的文化館都是太無聊了，恕我直言，都貼一個壁紙。

大家看臺灣的文化館是有互動性的，而且農(nóng)產(chǎn)品也可以有互動性和各式各樣的延伸開發(fā)，比如三星的蔥還可以變成蔥油餅等等，從蔥到面到油等等你可以想到的東西，游客也可以到田地里體驗(yàn)蔥的種植的各種農(nóng)活。除了三星蔥餅好吃，還結(jié)合三星的文化打造爆款的雨傘，做成雨傘全地大賣。這種結(jié)合，大家就記得三星蔥了，文創(chuàng)的結(jié)合很重要的。

現(xiàn)在很多的人在討論中國大陸的民宿的未來如何如何，就我的看法很簡單，沒有人單純的去一個地方只是為了住宿的。他一定是為了別的地方順便去住宿。比如你的鄉(xiāng)村項(xiàng)目是以各種鮮花為特色的主題時，那么花朵的精油就變得很重要，賞花與花互動的體驗(yàn)就很重要，無論做什么民宿，只要配套的都會成功。

體驗(yàn)，文創(chuàng)商品開發(fā)的核心

第二個難題則是大部分的旅游資源都很平凡，如何要創(chuàng)造文旅體驗(yàn)場景呢？

說實(shí)在的，如果以臺灣地區(qū)的旅游資源和大陸比，那真的是小兒科了，大家跑到日月潭很驚訝，這個比我們家旁邊的湖還小，最重點(diǎn)不是大山大水，了不起的大廚藝，因?yàn)槿澜缬械牡胤教邢蘖耍墒钦嬲年P(guān)鍵是什么，就是人的尺度。

大陸有些文旅項(xiàng)目完全忽略了人的尺度，因?yàn)槿瞬皇亲谥鄙龣C(jī)上體驗(yàn)，人通過兩只腳帶著小孩和老人慢慢走，所以你如果回到人的體驗(yàn)就會知道很多的問題出在你的規(guī)劃上。

大陸最大的問題就是功能區(qū)的限制，一張圖畫下去，不分功能區(qū)，把吃的，賣東西的，跟你體驗(yàn)采摘的，做所有的事情，區(qū)分得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，以至于來這個地方的人就走不去另外一個地方。這就要求大地方要切割成小區(qū)塊，每一個區(qū)塊都要有符合人的需求的，完整的內(nèi)容提供，以及不同族群，不同年齡層的分眾活動，你要考慮老人走路的速度和孩子的喜好，改變思路可以很快解決問題。

我給大家講講我們的一個小農(nóng)場，就是宜蘭的農(nóng)場，硬件很小，硬件也非常不怎么樣，大家可以看到茅草屋，大家去的話都是很簡單的體驗(yàn)，下田、農(nóng)家樂、打鼓等等，也提供游客動手的DIY項(xiàng)目，光這些就非常的受歡迎，隨之就開發(fā)了各種各樣的衍生商品。各位，伴手禮非常重要，有賣點(diǎn)的商品收入占總收入的50%，所以如果沒有東西可以賣的話，這個就是你的大問題了。

另外還有臺灣有名的清境農(nóng)場，在山里二三十年發(fā)展中有很多好的民宿，這個清境農(nóng)場的經(jīng)驗(yàn)是如何解決淡旺季的問題呢，其實(shí)可以自己創(chuàng)造。

在沒有特殊花朵的時候，就在遍地的山坡上做了風(fēng)車，可以做出風(fēng)車節(jié)。大家知道西班牙有奔牛節(jié)，就是放著牛追著人跑，那個很危險(xiǎn)。清境農(nóng)場卻做了一個很安全的叫做奔羊節(jié)，就是讓小羊和小孩子互動奔跑。他們還有風(fēng)車節(jié)和火把節(jié)，也有跨年晚會在山里面，因?yàn)樗锩嬗醒颍赃€可以從澳洲請來剪羊毛的好手，可以做很多的各種不同的表演，當(dāng)羊毛剪下來以后，羊毛本身又可以變成一個DIY體驗(yàn)的活動，讓大人，小孩DIY羊毛文創(chuàng)商品和羊毛包。

清境農(nóng)場有很多不同種類的民宿，由集體性的民宿業(yè)者共同做成管委會，大家來討論我們哪一年要進(jìn)行什么樣的活動，然后哪一季，哪一個月都有活動，就可以創(chuàng)造人潮，一直不停的回流，這種活動的無中生有是有趣的例子。所以整體上，我們講這樣的一種田園式的鄉(xiāng)村振興的整個復(fù)合式經(jīng)營的成功要素有幾條，

第一，農(nóng)產(chǎn)品的深加工的研發(fā)非常關(guān)鍵。所以如果您在當(dāng)?shù)匾鲆粋€是你跟當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)試驗(yàn)所，或者和當(dāng)?shù)氐恼透咝Ｒ欢ㄒ谶@個領(lǐng)域進(jìn)行一些相關(guān)的技術(shù)研發(fā)，這一部分非常的成熟，臺灣也有很多的技術(shù)可以來引入。

第二，是商品的品牌包裝和設(shè)計(jì)升級。你有很好的產(chǎn)品，但是當(dāng)變成商品的時候，就需要好的包裝和設(shè)計(jì)，否則你也很不容易賣得動，

第三，是剛剛給大家舉例的高端創(chuàng)意的節(jié)慶活動策劃。這個策劃一年才一次，你要經(jīng)常性的，頻率也比較高，臺灣是全年性的，從頭到尾是不停歇的。

第四，最大的關(guān)鍵是參與民眾的DIY體驗(yàn)和課程，還有相關(guān)的導(dǎo)覽。臺灣都是訓(xùn)練當(dāng)?shù)氐脑∶駚懋?dāng)導(dǎo)覽員的。

第五，是優(yōu)質(zhì)配套的餐飲和賣店和住宿非常重要。尤其是餐飲，我到處去看，我發(fā)現(xiàn)中華文化的餐飲的水平如此之高，可是在鄉(xiāng)村里面很不容易找到很好的餐飲，所以這是以后可以補(bǔ)強(qiáng)的部分。

非遺文創(chuàng)的應(yīng)用

剛才講民宿不要單一的存在，你只要和非遺結(jié)合起來，體驗(yàn)結(jié)合起來，觀光工廠結(jié)合起來，你就可以創(chuàng)造品牌，內(nèi)容非常豐富了。

給大家講一下苗栗三義的卓也小屋，也是一個很有名的民宿，其實(shí)也是非遺的體驗(yàn)地。它的主要體驗(yàn)是無毒有機(jī)的農(nóng)食，大家實(shí)際動手做農(nóng)食，還有當(dāng)?shù)剞r(nóng)民作為體驗(yàn)的導(dǎo)覽員，最主要的是藍(lán)染（執(zhí)惠注：古老的紡織品印染工藝）的體驗(yàn)，和剛才的王旭講的明月村很像，但是這個藍(lán)染體驗(yàn)更進(jìn)一步的是每一天都有各種分級的帶食宿的藍(lán)染課程，有很多的游客并不是去那里住宿，因?yàn)槟芴峁┑淖∷薏⒉欢啵饕侨ンw驗(yàn)課程。

你一體驗(yàn)課程以后就會有品牌和你相關(guān)的商品，然后最重要的是，他們還會跟當(dāng)?shù)氐母咝：献鳎髮W(xué)生在畢業(yè)的時候，可以去發(fā)表他的品牌設(shè)計(jì)所以你把人才串聯(lián)起來以后，自然就品牌化了。那么我們講到這個品牌之路，給大家講合作方的一個案例，臺灣的一個陶藝大師他知道陶藝的這些服務(wù)的品牌，現(xiàn)在放在傳統(tǒng)商場已經(jīng)賣不動了，所以現(xiàn)在基本上靠體驗(yàn)作為整個銷售的主題。但是更進(jìn)一步的是在四五年前就開始了做茶會Tea Party的社群，他的茶會的桌子還獲得了國際設(shè)計(jì)大獎，就是用渠水流的概念，茶一倒下去，水就自然在桌面上流動，四年后的party和智慧結(jié)合，用調(diào)酒師的方式去做茶，用投影方式讓大家有舞感體驗(yàn)，而且有當(dāng)?shù)夭煌牟枋业拈_發(fā)。因?yàn)檫@樣的結(jié)合，就做了一個年輕的，第二品牌叫做不二茶。然后他到中國大陸來又開發(fā)了第三個品牌，叫做在地印記，他的重點(diǎn)是到了杭州就去跟杭州的政府談，用西湖的土做一個西湖壺，所以他用當(dāng)?shù)氐耐磷龀刹鑹刂缶妥兂闪水?dāng)?shù)卣钕矚g的伴手禮。

所以我們在這里談這個案例就是跟大家說明地方文創(chuàng)商品的開發(fā)，必須要有在地體驗(yàn)，而不是自娛自樂的憑空想象。這里差別是什么呢？當(dāng)你有體驗(yàn)作為依歸的時候，品牌和內(nèi)容就不會覺得沒有根了。我在全中國大陸也看了很多年輕設(shè)計(jì)師，他有很好的創(chuàng)意，可是缺乏體驗(yàn)，就很難發(fā)展。

地方伴手禮產(chǎn)業(yè)的建立需要有地方的標(biāo)志性的IP，很多時候你建立一個品牌是屬于你自己的品牌，可是卻沒有一眼可以辨識地方特色的IP這就和當(dāng)?shù)氐膶俚剡B接變?nèi)酢?/p>

讓藝術(shù)人才駐村不要大師

再跟大家分享一下我們在臺北做的城中村改造升級案例—寶藏巖，大陸很多城市邊緣有城中村，原來的房子沒有辦法以舊換新，但是原住民仍然要住在里面，這樣如何進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級呢。我們提供一個很好的案例，就是在原來的歷史建筑物和當(dāng)?shù)氐脑∶裰幸胨囆g(shù)家群體。那么大家請看這些房子，當(dāng)時都是違章建筑，整個做成一個村落被保護(hù)以后，大概原來的住民留下三分之一，村落的三分之一變成國際藝術(shù)村，所以大家可以看到各種藝術(shù)家都過來了。當(dāng)?shù)氐脑∶窈退囆g(shù)家互動之后得到了創(chuàng)意的提升，所以接下來把他們的特色料理和農(nóng)家菜做了很多的改造升級，同時他們是這個村子里面的導(dǎo)覽員，這個做法和剛剛講的明月村很類似，有很多的課程，最重要的是文化工作者進(jìn)行了很多的口述歷史，在里面進(jìn)行了很多的展演。然后我們很多的手作坊開了工作室和課程，變成了年輕人的夏令營和學(xué)習(xí)的地方。

另外三分之一改裝出來變成青年背包客的旅館，所以馬上吸引了很多年輕人。所以我認(rèn)為這個模式非常值得大陸鄉(xiāng)村振興學(xué)習(xí)，那就是專業(yè)人才駐村概念。人才怎么匯集呢？可以駐村，用藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、青年創(chuàng)作、非遺傳承人駐村，但是我這里要特別跟大家說的是駐村不等于大師掛牌這是兩件完全不同的事。

我在中國大陸到處看，都不斷的有說某某大師來這里掛一個牌，可是既然是大師就不會來你這里駐村，給你掛一個牌以后一年來兩三天，這個空間就沒有用了。駐村不是這個概念，駐村是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、青年創(chuàng)客、非遺傳承人真的住在里面，住在里面一年到頭是不切實(shí)際的，剛剛大家看到他怎么做呢，就是我們每一個部分，我們有全球征求人才，駐村時間是一個禮拜，一個月，兩個月不等，最重要的是提供這些專業(yè)人才基本駐村的人才條件。比如說住宿免費(fèi)，另外給藝術(shù)家日支費(fèi)，零用金。他在這里的過程，和其他的專業(yè)人士進(jìn)行碰撞和開發(fā)，做出來的作品必須留在這個村子里面。所以你這個村子里面就會有藝術(shù)品，就會有好的設(shè)計(jì)開發(fā)，就會有好的課程和好的非遺體驗(yàn)，但是這樣的部分才有可能活著。

人才，新文旅時代的未來

大家都理解，平臺運(yùn)營最重要。這個時候我們就要問，人才是怎么來的呢？在地的文化創(chuàng)新，原創(chuàng)是要怎么做的呢？人才怎么來的，剛剛已經(jīng)跟大家講了，這些各種專業(yè)人才的駐村是一種方式，而且他們這樣到處跑以后就可以把各種地方的好經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)來了，在地的人才創(chuàng)新，文化創(chuàng)新要怎么做才能夠留得下來呢？所以這里我給大家建議，鄉(xiāng)村振興和城市原創(chuàng)統(tǒng)統(tǒng)一樣需要有創(chuàng)意的平臺和文創(chuàng)相關(guān)的孵化器，所以你再小的地方的單元，都要做青年雙創(chuàng)中心來進(jìn)行孵化。

那么青年雙創(chuàng)中心應(yīng)該要結(jié)合哪三種人呢？新鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)村創(chuàng)客和返鄉(xiāng)青年，這三種人的角色定位不同。

新鄉(xiāng)賢是指對當(dāng)?shù)赜懈星榈模娴馁Y深的，就像我們這種比較老的，對于這件事有影響力，而且不是政府，因?yàn)檫@個一定要讓民間的活力激發(fā)，最好是對當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ娜耍詈檬钱?dāng)?shù)爻錾碓谕獾啬軌蛴邢敕ǖ娜诉M(jìn)來進(jìn)行號召。

鄉(xiāng)村創(chuàng)客是指什么呢？就是剛剛王旭他們講的，在湖南扮演的大賽，并不一定是當(dāng)?shù)氐暮祥L沙人，可是帶來了各地好想法，甚至是國際的創(chuàng)客也要把它引入，一定要搭配誰呢？一定要搭配返鄉(xiāng)青年，因?yàn)槿绻麤]有一個在地人才留底當(dāng)?shù)氐脑挘苋菀讈砹艘淮危伭艘淮尾诲e的活動或者是內(nèi)容，很難深根留下來，這三種人深入鄉(xiāng)村文脈，就可以原創(chuàng)造商了。

所以經(jīng)過總結(jié)，我在這里給大家講，為了解決設(shè)計(jì)的難題和地方的旅游，需要打造一個地方的標(biāo)志性地方的品牌和辦理地方伴手禮的產(chǎn)業(yè)，可以變成當(dāng)?shù)馗鞣N的農(nóng)特產(chǎn)品，文創(chuàng)商品的選擇概念，但是要有一個標(biāo)志的品牌IP像臺灣的客家童話季一樣，為什么我一直給大家推薦青年雙創(chuàng)中心，是因?yàn)榇箨懹行┑胤秸芾斫猓欢ㄒ銮嗄觌p創(chuàng)中心所以他有很多的政策配套。但是大陸一些地方政府習(xí)慣做大，動不動就說我們青年雙創(chuàng)中心要搞一個三千平米，五千平米，一萬平米的基地。其實(shí)與其集中在一個地方變得很大，不如分散出去，去村里面，去古鎮(zhèn)里面設(shè)很多的雙創(chuàng)中心的小點(diǎn)。我一直在推進(jìn)這個觀念，我相信大陸的政府，很快就會想通的。

最后就是一套合宜的管理體制與獎勵政策，新文旅時代沒有比人才更重要的。所以，所謂的土地免租，硬件開發(fā)的配套，種種這些部分都不是極強(qiáng)的吸引所在。了不起的大風(fēng)景呢？這也不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是你有沒有對于人才合適的吸引的獎勵機(jī)制，你辦了比賽以后，這些人如何落地，如何在當(dāng)?shù)啬軌虻玫阶詈玫耐寥溃軌蛴凶詈玫陌l(fā)展機(jī)會，這個才是重點(diǎn)。

今天我講到這里，最后大家可能會說，我們又不是政府，我們是業(yè)者，怎么辦？業(yè)者可以做，我跟各位分享我們在臺灣地區(qū)很多的成功的地方都是業(yè)者自己組成的，他可以是你自己，你如果是一個財(cái)力雄厚的企業(yè)，就可以自己出來辦，和政府來談，把政府的一些政策的指標(biāo)拿過來，你跟他一起學(xué)習(xí)，或者是說若干業(yè)者。大家一起來辦，你去一個地方有一個清楚的路徑，辦你的創(chuàng)客大賽。當(dāng)?shù)刂R青年返鄉(xiāng)以后對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)振興會產(chǎn)生真正革命性的結(jié)果，而且也會創(chuàng)造真正美好生活的愿景。跟大家分享到這里，謝謝各位，謝謝大家。

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