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登錄近期,佛教四大名山中的峨眉山(峨眉山A)和九華山(九華旅游)發(fā)布了2020年上半年財(cái)報(bào),凈利潤(rùn)同比分別減少268.25%、139.03%,疫情下?lián)p失慘重。
長(zhǎng)久以來(lái),佛教名山秀美迤邐的山岳景觀與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教文化,讓所在地?fù)碛辛说锰飒?dú)厚的發(fā)展優(yōu)勢(shì),每年吸引著數(shù)百萬(wàn)人前往觀光朝圣。
但受制于常年靠天吃飯,業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)單一,面對(duì)快速變化的消費(fèi)與出行趨勢(shì),佛教名山近年來(lái)紛紛陷入發(fā)展瓶頸,營(yíng)收與客流量增長(zhǎng)緩慢,成長(zhǎng)性嚴(yán)重不足;面對(duì)疫情沖擊,更幾無(wú)還手之力。
作為佛教名山中唯二上市企業(yè),峨眉山與九華山的經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)與戰(zhàn)略布局,也反映著類似宗教山岳景區(qū)的發(fā)展困境與自救之路,當(dāng)傳統(tǒng)業(yè)務(wù)營(yíng)收增長(zhǎng)乏力,競(jìng)爭(zhēng)力逐漸下滑,它們?cè)撊绾巫跃龋?/p>
疫情下的名山怎么了?
上半年旅游市場(chǎng)哀鴻遍野,景區(qū)類旅企無(wú)疑是其中損失最為慘重之一。
峨眉山A與九華旅游近期公布的2020年上半年業(yè)績(jī)顯示,兩者營(yíng)收與凈利雙雙暴跌。峨眉山A實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入1.62億元,同比減少69.3%;凈利潤(rùn)虧損1.3億元,同比減少268.25%;九華旅游營(yíng)收7692.68萬(wàn)元,同比下滑73.50%;凈利潤(rùn)虧損3145.4萬(wàn)元,同比減少139.03%。
受疫情影響,上半年景區(qū)游客大幅減少,公開(kāi)信息顯示,1-6月,峨眉山進(jìn)山人數(shù)52.02萬(wàn)人次,同比下降73.5%;九華山風(fēng)景區(qū)累計(jì)接待游客248.79萬(wàn)人次,同比下降59.02%。
在收入結(jié)構(gòu)方面,上半年峨眉山游山門票收入5307.95萬(wàn)元,占營(yíng)業(yè)收入32.7%;客運(yùn)索道收入3852.09萬(wàn)元,占比23.73%;賓館酒店收入3637.24萬(wàn)元,占比22.4%,酒店收入占比出現(xiàn)大幅上升。
而體量較小的九華旅游并非九華山景區(qū)的整體運(yùn)營(yíng)者,酒店、索道纜車與旅行社業(yè)務(wù)是其主營(yíng)業(yè)務(wù)。其中,酒店業(yè)務(wù)營(yíng)業(yè)收入為3171.3萬(wàn),營(yíng)收占比31.9%;索道纜車業(yè)務(wù)營(yíng)收為2723.4萬(wàn),占比27.4%;旅行社業(yè)務(wù)營(yíng)收1695.4萬(wàn)元,占比17.05%。
從經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)來(lái)看,即便沒(méi)有疫情影響,兩座名山的發(fā)展也已進(jìn)入瓶頸期:峨眉山A營(yíng)收增速于2014年達(dá)到20.3%的歷史高點(diǎn),此后逐年下滑,并多次陷入負(fù)增長(zhǎng)。九華旅游情況稍好,但發(fā)展速度難以彌補(bǔ)與同業(yè)的規(guī)模差距,且2018年上半年?duì)I收及毛利率雙降,發(fā)展并非一帆風(fēng)順。
(峨眉山A2010-2019年?duì)I收及凈利潤(rùn),執(zhí)惠制圖。數(shù)據(jù)來(lái)源:峨眉山A2010-2019年財(cái)報(bào))
(九華旅游2013-2019年?duì)I收及凈利潤(rùn),執(zhí)惠制圖。
數(shù)據(jù)來(lái)源:九華旅游2013-2019年財(cái)報(bào))
在客流量方面,峨眉山A“靠天吃飯”特征更為顯著,受地震、天氣等自然因素影響,客流量波動(dòng)較大,對(duì)營(yíng)收造成較大影響。
(峨眉山A2010-2019年客流量,執(zhí)惠制圖。
數(shù)據(jù)來(lái)源:峨眉山A2010-2019年財(cái)報(bào))
業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)隱憂難解
對(duì)于自然景區(qū)來(lái)說(shuō),靠天吃飯既是幸運(yùn),也是限制發(fā)展的障礙。
受地理環(huán)境制約,山岳景區(qū)能提供的服務(wù)類型較為有限。公開(kāi)信息顯示,峨眉山A的主要經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為:峨眉山游山門票服務(wù)、索道運(yùn)營(yíng)和酒店經(jīng)營(yíng)以及相應(yīng)的商務(wù)營(yíng)業(yè)活動(dòng)等;九華旅游的主要業(yè)務(wù)則包括酒店、索道纜車、客運(yùn)、旅行社業(yè)務(wù)。
一直以來(lái),峨眉山A都因過(guò)度依賴門票收入受到詬病,剔除疫情影響后,門票收入在歷年總營(yíng)收中占比均超四成。
(峨眉山A2019年主營(yíng)業(yè)務(wù)收入結(jié)構(gòu),執(zhí)惠制圖。數(shù)據(jù)來(lái)源:峨眉山A財(cái)報(bào))
門票“降價(jià)令”出臺(tái)后,峨眉山景區(qū)下調(diào)了門票價(jià)格,旺季門票價(jià)格由185元/人降為160元/人,淡季門票價(jià)格維持110元/人,自2018年9月20日起執(zhí)行。
降價(jià)無(wú)疑影響了峨眉山A的營(yíng)收。2019年,盡管進(jìn)山人次出現(xiàn)大幅增長(zhǎng),峨眉山A門票營(yíng)收僅4.5億元,同比下滑6.05%,門票收入毛利率下跌5.5%,對(duì)以門票作為核心收入來(lái)源的峨眉山A來(lái)說(shuō)沖擊不小。
對(duì)峨眉山A而言更不利的消息是,未來(lái)門票降價(jià)令的力度或?qū)⒓哟蟆?月11日,國(guó)家發(fā)改委發(fā)布通知,繼續(xù)推動(dòng)景區(qū)門票降價(jià),完善門票價(jià)格機(jī)制。若繼續(xù)降價(jià),對(duì)尚未從疫情影響中恢復(fù)的峨眉山A來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。
不過(guò),從各項(xiàng)數(shù)據(jù)來(lái)看,“降價(jià)令”并非毛利潤(rùn)下滑的唯一原因,門票業(yè)務(wù)并非毛利率下滑的唯一業(yè)務(wù)。數(shù)據(jù)顯示,峨眉山A門票收入的毛利率從2012年的41.61%一路下滑至2019年的25.99%;索道業(yè)務(wù)也從84.08%下滑至77.66%,酒店業(yè)務(wù)則長(zhǎng)期保持低位,情況并不穩(wěn)定。
相較之下,不包括門票服務(wù)收入的九華旅游受門票收入影響較小,但與當(dāng)前上市的山岳景區(qū)相比,其營(yíng)收來(lái)源更為狹窄,也限制了九華旅游的規(guī)模化發(fā)展。2019年,九華旅游營(yíng)收為5.37億元,而峨眉山營(yíng)收11.08億元,安徽省另一座名山——黃山旅游營(yíng)收達(dá)16.07億。
(九華旅游2019年主營(yíng)業(yè)務(wù)收入結(jié)構(gòu),執(zhí)惠制圖。數(shù)據(jù)來(lái)源:九華旅游財(cái)報(bào))
門票收入影響多大?參考另一值得注意的細(xì)節(jié),盡管九華山每年接待游客數(shù)量遠(yuǎn)高于其它佛教名山,卻并未體現(xiàn)在九華旅游的營(yíng)收上。根據(jù)九華山管委會(huì)發(fā)布的數(shù)據(jù),2019年,九華山風(fēng)景區(qū)全年完成游客接待量1131.24萬(wàn)人次,旅游總收入137.27億元。市場(chǎng)體量如此龐大,讓九華旅游不及其1%的營(yíng)收顯得有些“渺小”。
此外,兩大名山的主營(yíng)業(yè)務(wù)之一酒店業(yè)務(wù)情況不容樂(lè)觀。根據(jù)2019年財(cái)報(bào),九華旅游核心業(yè)務(wù)之一酒店業(yè)務(wù)毛利率僅10.55%,峨眉山A則為19.6%,盈利能力較低。
由于酒店的重資產(chǎn)性質(zhì),遇到疫情等風(fēng)險(xiǎn)時(shí)虧損更為嚴(yán)重。上半年峨眉山A賓館酒店收入3637.24萬(wàn)元,毛利率為-57.68%,而門票及索道業(yè)務(wù)毛利率仍維持正值;九華旅游酒店業(yè)務(wù)毛利率為-68.6%,是各業(yè)務(wù)中毛利率最低的一項(xiàng)。
佛教名山如何自救?
隨著年輕一代消費(fèi)群體崛起,個(gè)性化、體驗(yàn)化等成為旅游業(yè)內(nèi)越加明顯的消費(fèi)趨向,這對(duì)當(dāng)前的佛教名山來(lái)說(shuō)不算“友好”。
參考馬蜂窩發(fā)布的《后疫情時(shí)代的“新旅游”——Z世代旅游消費(fèi)變化報(bào)告》,其指出相比前往熱門目的地和知名景點(diǎn),年輕人更追求個(gè)性化和小眾體驗(yàn),興趣是旅行的最大動(dòng)因。
在此背景下,以佛教文化與自然景色聞名的傳統(tǒng)觀光型景區(qū)對(duì)年輕人顯然缺乏足夠的吸引力。在傳統(tǒng)業(yè)務(wù)止步不前,新增長(zhǎng)點(diǎn)尚未出現(xiàn)的情況下,佛教名山們的發(fā)展“天花板”境況也愈加突出。
峨眉山A無(wú)疑意識(shí)到了這一點(diǎn),2017年提出了“重上峨眉山,實(shí)現(xiàn)新跨越”的發(fā)展戰(zhàn)略,開(kāi)始發(fā)展由旅游產(chǎn)業(yè)派生出的茶葉、文化演藝、旅游養(yǎng)生、智慧旅游等新產(chǎn)業(yè)。
另一邊,九華旅游將發(fā)展重心放在現(xiàn)有旅游資源上,項(xiàng)目建設(shè)以改造升級(jí)酒店、打造田園綜合體、度假綜合體與高端民宿為主,轉(zhuǎn)型力度較小,也意味著較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)九華旅游的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)將相對(duì)固定。
與佛教名山們繼續(xù)靠山吃山,在“山上”尋找增量相比,類同路徑是,另一家山岳景區(qū)龍頭黃山旅游選擇將目光轉(zhuǎn)向“山下”,提出了“走下山、走出去”、“山水村窟”等戰(zhàn)略,通過(guò)收購(gòu)景區(qū)周邊優(yōu)勢(shì)旅游項(xiàng)目,形成“存量+增量”產(chǎn)品體系聯(lián)動(dòng)發(fā)展,提升核心競(jìng)爭(zhēng)力;同時(shí)延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)觸角,在旅游+地產(chǎn)、旅游+電商等領(lǐng)域發(fā)力,可謂全面撒網(wǎng)。不過(guò)其“下山”之路接下來(lái)如何突破還需繼續(xù)觀察。
具體到佛教名山,財(cái)報(bào)顯示,2019年峨眉山A承諾投資的旅游文化中心、雪芽茶、峨眉山國(guó)際大酒店改建、“只有峨眉山”文化演藝四個(gè)項(xiàng)目均未達(dá)到預(yù)期收益,其中旅游文化中心建設(shè)項(xiàng)目的可行性發(fā)生重大變化。
“只有峨眉山”是峨眉山A重點(diǎn)投資的演藝項(xiàng)目。2019年,峨眉山A投入募集資金1.2億元增資云上旅游,與峨旅投集團(tuán)、川旅航旅公司共同打造,19年9月正式對(duì)外演出運(yùn)營(yíng)。
根據(jù)峨眉山A的公告,“只有峨眉山”項(xiàng)目投資估算約為7.08億元,經(jīng)營(yíng)期內(nèi)年均可實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入2.00億元,年均凈利潤(rùn)0.50億元,投資回收期為稅前9.83年、稅后10.27年。但2019年,該項(xiàng)目錄得1995.91萬(wàn)元的虧損。
此外,峨眉山雪芽茶葉項(xiàng)目投入資金1.55億元,2019年僅實(shí)現(xiàn)收益100萬(wàn)元。
總的來(lái)看,由于路徑不同,山岳景區(qū)新業(yè)務(wù)五花八門,但亮點(diǎn)不足,在營(yíng)收上無(wú)法匹及傳統(tǒng)主營(yíng)業(yè)務(wù),轉(zhuǎn)型難度較大。且相較之下,佛教景區(qū)的轉(zhuǎn)型選擇更為局限。
但難不等于沒(méi)有可能,國(guó)資背景的雄厚實(shí)力與政府資源、本身的文化旅游資源等,無(wú)疑是山岳景區(qū)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的“底氣”之一。
巧合的是,峨眉山A與九華旅游都曾于2018年變更實(shí)際控制人,峨眉山A實(shí)控人由峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)變更為樂(lè)山市國(guó)資委;九華旅游實(shí)控人則由九華山國(guó)資委變更為安徽省國(guó)資委。
實(shí)控人的變更“升級(jí)”,意味著企業(yè)發(fā)展將可能獲得更高層級(jí)的支持,在全域旅游熱潮未減的當(dāng)下,景區(qū)進(jìn)一步的資源整合“使命”將可能加碼,相應(yīng)的整合能力也可能由此提升。
兩家企業(yè)的布局都體現(xiàn)了這一趨勢(shì)。2019年,峨眉山A投資建設(shè)旅游云基礎(chǔ)平臺(tái)和5G+數(shù)字景區(qū)體驗(yàn)中心,以提升峨眉山景區(qū)的智慧管理、智慧營(yíng)銷、智慧服務(wù)以及大數(shù)據(jù)分析能力。九華旅游亦提出探索池州區(qū)域周邊優(yōu)質(zhì)旅游資源,為打造全域旅游目的地儲(chǔ)備優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目。
但也有觀點(diǎn)認(rèn)為,盡管變更實(shí)控人能獲得更有力的財(cái)政支持,最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)型才是走出困境的根本。目前來(lái)看,佛教名山們的轉(zhuǎn)型之路還很長(zhǎng)。
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