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勵豐文化數字文化事業部總經理李文:數字文化體驗賦能文旅業態創新

本文作者:執惠 2024-04-10 19:05:01
IP需要與文化結合

2024年3月28日,2024第五屆中國文旅大消費創新峰會暨“龍雀指數”發布盛典系列活動在國家會展中心(上海)召開。勵豐文化數字文化事業部總經理李文受邀以《數字文化體驗賦能文旅業態創新》發表演講。

李文表示,要基于中華優秀傳統在地文化資源融合創新的商業模式,構建核心的文化IP體系,但IP不只是IP形象,不只是講一個故事,也不簡單是做一個文創,它是一個體系。形成業態和產品的有效頂層支撐,最終文化IP是要實現傳遞核心的三觀,即世界觀、人生觀、價值觀。最終構建景區的IP生態體系。

 

以下為勵豐文化數字文化事業部總經理李文演講實錄

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各位嘉賓、各位同仁,大家下午好!

我是利亞德集團勵豐文化的李文,昨天照慧總提到我們當年并購了美國一家公司NP動作捕捉,今天我要講的是文化。通過這個主題和大家探討一下我們在文化、科技、旅游融合的內容、形式、模式、運營上的想法。

今天我的分享分兩部分。第一,一些理念、理論甚至理想。第二,具體的文旅沉浸式業態的兩個產品發布,希望這兩個產品能夠打動在座的投資方和業主。

昨天我去了“消失的法老”這樣一個體驗項目,最近上海有一個展,“消失的法老”、“風起洛陽”都是文化IP和科技手段融合的沉浸式業態,如果在座的有機會,建議去體驗一下。

關于沉浸式產業發展趨勢,大家可能都聽到,文化的IP化、體驗的數字化、消費的場景化。在此基礎上,我想再加三個詞。第一,傳統文化IP化;第二,文旅體驗數字化;第三,商業消費場景化。

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首先,先來講傳統文化IP化。大家知道,中國有非常多的優秀中華傳統文化等著去轉化。最近我走訪了很多景區,我們會發現,歷史文化不等同于商業IP,IP必須市場變現形成營收,這樣的文化才能稱之為IP

從這個角度來說,基于中華優秀傳統在地文化資源融合創新的商業模式,構建核心的文化IP體系,IP不只是IP形象,不只是講一個故事,也不簡單是做一個文創,它是一個體系,形成業態和產品的有效頂層支撐,最終文化IP是要實現傳遞核心的三觀,即世界觀、人生觀、價值觀,最終構建景區的IP生態體系。

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而且這個生態體系能夠自我進化,國內有很多項目、景區確實是老天爺老祖宗留下的資源,但是自我進化、演化能力相對滯后,或者根本沒有進化能力。

第二,文旅體驗數字化。雖然我們是一家技術性企業,但是所有的游客買單不是看你的設備。大家去電影院,你是看那塊屏幕嗎?雖然從投影機現在變成了高清LED屏,但是你看的是內容不是技術。不過,我們要強調一點,技術的日新月異給我們提供了豐富的手段,要用這個手段去創造性轉化文化,而不是炫技。。

我們要利用芯片、空間算法、多維顯示、動捕CG、VR、AR、XR等等。這些技術要對文化進行數字化的打造、轉化,形成數字資產。這個數字資產能夠把現實和虛擬融合在一起,線上線下融為一體,最終形成在線和在場一體化的數字文化體驗。

今天有一位嘉賓說“消失的法老”短短半年票房突破4000萬,營銷能力很厲害,同時可以復制,可以做全球巡演,還可以作為固定的商業和文旅的消費業態,就像電影院一樣可以落地在shopping mall、街區等地。

第三,消費的場景化。我更強調文旅業態消費的場景化,以前的場景是老天爺、老祖宗留給下來的歷史、自然、人文資源,這種所謂的場景如果在三個維度上,也就是文博、文演、文娛上進行輸出和轉化,就能夠形成超級消費場景。這個場景不僅限于文旅,包括所有一切產生消費的業態方式。

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這“三化”我也提煉了三個體系相關的問題,供大家思考。

一、頂層文化體系如何建立,能夠統領整個項目的全區域、全業態、全體驗的策劃設計和落地運營。

二、體驗數字化對應的是體驗感知體系,包括感知對象、感知手段、感知方式、感知時空,用這樣的方式最終才能提煉出業態的核心手段。這個手段不限于數字化,但今天我強調的是用數字化做沉浸式體驗業態。

三、業態創新的體系。我看到國內有非常多好的外來IP,今天看主題公園行業,國內有長隆,但是我們發現很多好的IP都來自西方,中國傳統文化應該能夠有一種叫國際范、中國味的沉浸式產品。

這三個體系我分別簡單闡述一下。頂層的文化體系包括四個要素,統領性、普適性、延展性、傳播性。可能有人問不加商業性嗎?當然要加,但要放在后面。但是如果頂層沒有建好,沒有商業性的條件。構建全新的體系,構建核心的三觀,形成3級IP構建體系。文化的IP化,在地文化、商業模式、體驗方式。

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在這樣的維度上如何理解文化呢?老祖宗給我們留下了什么樣的資源,我們現在可以用什么樣的方式去做轉化。

我們的古人在古代在以前面對大自然的時候首先第一個是生存文化,自然崇拜、精神信仰與生存有關,族群的安定、繁衍、興盛,崇拜自然,祈求文明生存的延續。要活下去。我們的生命感知又不僅僅單純為了生存,我們有更高的境界,為了追求美好的生活,我們現在要回歸自然,享受當下美好的生活。

人類本身的文明就本于自然,是共同共融的一種狀態。在這樣的狀態下古代的先人和當下的你我有什么不同呢?如果從生命來說,我們古人追求的是長度,叫長生不老。當下的你我當然我們也要追求生命的長度,但是更強調寬度和深度。從這個角度來說我們以前古人是索取自然所開發,我們要對生態進行物質上的開采。

但是當下的你我要和自然共生。生命的延續、物質的豐富和過程的享受最終到精神的充盈,叫美好生活的向往和追求。這種相對抽象的分析我還是嘗試輸出一下我們的文化價值觀,從這個價值觀上給我們一些參考和途徑。

我借用中國古人對山水畫、中國詩詞、中國古典園林的總結,雖有人做、宛之天開。再提煉一下文旅的人生觀。萬物生靈在自然中共生共長,長安長樂在美好中享受生命。我們推演一下三級IP,這個架構是生活方式上延展,去產生我們的消費IP。在文化體驗上去打造主力體驗IP,在精神朝圣的維度上形成頂層的核心IP。還有一系列邏輯和體系去支撐它。

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體驗的感知體系,有感知的載體,全景空間。有感知的方式,眼耳鼻舌身意六個維度。有感知的內容和感知的時空。我們在現代技術營造下感知時空在重建、重構,在這樣的維度下我們才能形成感知的重組和創新的升維。

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我們分成三個維度,自然、生命、精神。這三個維度可以總結我們幾乎所有的文旅業態和文旅項目。

首先,從這個基礎和根源上看一下我們的自然感知,我們現在非常流行穿越、徒步、越野,不管是開車還是潛水、高空低空飛行,各種各樣對地球任何一個角落都不放過。現在的旅行不只是單純地觀光,我們要去探險,要去認識這個世界。在感官認知的真實體驗下這是我們核心的我們稱之為自然感知的業態,這是身體感官的真實感知維度。

其次,我們強調在生命感知,身心靈三個維度生命感受的共生共存,一切生態一切生命,我們有自然博物館、科普館、生態保護館,下一步我準備去三江源的保護地,那里的生態保護要形成生態保護博物館。這個地方就是生態保護地,土建都不允許的情況下怎么建這個場館。還包括很多產品和業態,甚至包括天文類,旁邊的天文小鎮就是一個文旅項目,探索未知的外星分明。

第三,精神感知。人文精神共鳴共融,最終形成文博IP的展覽、文化IP的演藝、文娛IP的體驗,不管是什么樣的國寶、遺址,所有的世界文化遺產、自然遺產包括優秀的舞臺精品劇目、非常流行的沉浸式演藝,也包括謝總分享的餐秀,都是我們非常優秀的文化IP演藝的范圍。同時過會我們有一個產品的發布,和文旅有關的,也會在當下流行的動漫、次元空間、影視上做轉化。

這三個維度形成了我們對自然的感知產生了世界觀,我們對生命的感知產生了人生觀,我們對精神的感知產生了價值觀。

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關于在這些維度下如何做業態創新,我總結了三個維度、三個趨勢。第一,去中心化。第二,自主沉浸。第三,雙向鏈接。在這樣的業態消費趨勢下,我們也有兩個產品的發布,希望能夠和在座文旅同仁一起探討我們的合作方式。

第一個,為商業綜合體打造的產品,次元數字秀場。第二個,為文旅綜合體打造的東方詩詞體驗園。第三個,這個是通過網文、動漫、影視、游戲,在眾多年輕人喜歡的IP下怎么做一個小空間,極小的物理屏幕、無限放大的數字空間,空間的多場景多功能的轉化,形成幾乎可以覆蓋24小時的運營時段。雖然是固定式空間,但是可以用數字技術去做空間的分割。

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這里有一個模型圖,大家可以看到,這個空間一眼看不出到底是什么樣的空間構造,它有雙層,但是是跳躍式。它有內外、高低,有機械式開盒、有中心式舞臺,靜可以做書吧,動可以做秀場,白天晚上有不同的模式,在深夜模式下,可以在里面蹦迪。我們希望是多功能復合業態空間,展演融合模式,不管叫IP秀、T臺秀還是情景秀。商業活動模式,有駐場秀,數字人打造的IP秀,不需要真人演員,形成未來非常多的商業IP聯動,比如著名的影視IP轉化、動漫影視作品的IP展和內容展等。

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不只是線上,而是線上線下相結合。一定要把線上的受眾和流量拉到線下來,同時組織商業活動、新品發布會、時尚展、國潮文化、游戲IP、游戲競賽等,把人流活動的聚集空間有效地進行利用,形成新的拓展入口。還可以辦全息數字人的演唱會,可以做數字人明星。大家知道,現在演唱會很火,但是畢竟頂流明星數量有限,將來我們希望造自己的數字人明星。同時可以做游戲IP的競賽活動,這樣的空間除了休憩時間、準備時間,理論上可以實現24小時運營。空間上分割,實現獨立地運營。展演融合模式15分鐘一場,還有獨立動靜結合,形成大空間聯動運營。

還有一個產品的發布,叫華夏詩詞文化體驗園。這個項目的創意起源于一次登鸛雀樓,王之渙當年登鸛雀樓的時候寫出“白日依山盡、黃河入海流”這樣的詩句,我們能不能以當年詩人的心境找到這種感覺?最近有一些段子說,“李白是騙子,飛流直下三千尺,我們現在覺得那個瀑布很小”。我覺得他沒有理解李白的心境。如果將中華優秀詩詞文化可視化、體驗化,就可以形成全息劇場、詩詞迷宮、水墨山河以及飛花令、大唐造物集等業態組合,形成三級業態聯動。我在這里重點講一個勵豐打造的浸沒式微演藝全息劇場,這個產品已經在產業基地開始亮相了。

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我們祖先倉頡造出了象形文字,優秀的古人用它寫出了整個華夏幾千年水墨流動的詩詞藝術。這個場景下如何打造全息內容呢?我們有三個空間,把李白請出來,吟詩“君不見黃河之水天上來”,勵豐和廣東越劇院一起打造,用全息的方式,讓李白拿他的筆墨吟誦《將進酒》。

我們有很多優秀的傳統文化可以用這種方式轉化,在眾多商業空間落地全息劇院。文化IP化、體驗數字化、消費場景化就可以融合在這樣的產品上了。還有詩詞迷宮,大家提到迷宮就覺得是鬼屋,其實是利用中國古典園林的造景加上優秀的詩詞文化,我們在這個過程當中去玩飛花令,找到一處又一處的美景和風情。還有“日落山河”直播間,我登鸛雀樓的那天是陰天,沒有看到黃河壯美的日落,我們希望用虛擬成像、動作捕捉的方式還原神州最壯美的日落,形成日落日出的直播間。彌補很多游客登山或者登樓的時候沒有看到這樣場景的遺憾。

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最后說一下合作,我們非常希望和國資平臺公司、社會資本就剛才說的兩大產品進行合作,成立合資公司,形成投建營的模式,最終落地項目。在每一寸土地上感應萬物的生生不息,在每一分時光里感知生命的共生共融,在每次體驗中感受精神的自由躍動。謝謝大家!

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