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情懷救不了民宿,花間堂創(chuàng)始人張蓓正式退場(chǎng)的自述

產(chǎn)業(yè)投資 本文作者:張蓓 2017-03-24
民宿第一品牌‘花間堂’在“民宿”概念還不曾普及的2009年,便在麗江古城生根了。其品牌創(chuàng)始人張蓓起初只是因?yàn)樽约旱男∏閼选⑿?mèng)想有了第一家店,卻在之后的發(fā)展過(guò)程中,因?yàn)槊恳患业甑摹蔼?dú)一無(wú)二”,漸漸發(fā)展成了國(guó)內(nèi)民宿行業(yè)的領(lǐng)軍品牌。然而現(xiàn)實(shí)中用情懷換來(lái)面包的民宿卻是少數(shù),本文是張蓓正式退出花間堂的自述。

從今天起,我將告別花間堂,作為花間堂的創(chuàng)始人,我保留控股方北京青普旅游文化發(fā)展有限公司的股東身份,也意味著,從今天開(kāi)始,我和各方的交流,都是以我個(gè)人的身份,我所談?wù)摰幕ㄩg堂,都是以我做為花間堂及花間堂品牌創(chuàng)始人的身份,而不再代表花間堂公司。乘興而來(lái),興盡而返,我是幸福地完成了一件叫“花間堂”的事。

創(chuàng)造是一種激情。2008年我和張吉、Tony一起來(lái)到麗江,開(kāi)始找院子、設(shè)計(jì)、施工,并為它取了一個(gè)注定會(huì)綻放的名字—花間堂。它是我懷著一期一會(huì)的心情去打磨的生活美學(xué)。8年時(shí)間,從做產(chǎn)品、組團(tuán)隊(duì)、建標(biāo)準(zhǔn),花間堂完成了從0到1的商業(yè)閉環(huán)的建立過(guò)程并走上了從1到N的閉環(huán)復(fù)制和擴(kuò)展的坡道。

每個(gè)企業(yè)都是有靈性的生命體。花間堂發(fā)端于對(duì)兒時(shí)爺爺奶奶家的那個(gè)小四合院生活的懷念,那里承載了我對(duì)中國(guó)式幸福生活的理解。“家的秩序+庭的師法自然”成為花間美學(xué)“意美”的核心,透過(guò)在“器美”與“行美”上的表達(dá),贊美與傳頌在地文化,讓世人看到注解時(shí)代、氣韻生動(dòng)的中國(guó)文化之美。

創(chuàng)造之后的花間堂自有它自己的生命力,應(yīng)當(dāng)像春天走過(guò)的地方都有花開(kāi),花間堂是為這樣的一種生命力來(lái)的,也將在這種生命力的道路上延續(xù)。

猛志常在但悠然南山,有限的身在而無(wú)限的行魂。一個(gè)作品永遠(yuǎn)都是這個(gè)人的作品,他今天的高度在哪里,他的作品的高度就在哪里。所以,過(guò)去是過(guò)去的我們,今天是今天的我們,未來(lái)是提升了的我們。在文化修復(fù)和消費(fèi)升級(jí)的大時(shí)代背景下,文化旅游行業(yè)充滿機(jī)遇與想象空間,走完了花間堂這段路,接下來(lái)的我愿意再用若干年時(shí)間在靈性空間與生活美學(xué)領(lǐng)域去做我今天認(rèn)為的更純粹更有創(chuàng)造力的事。

我和花間堂都將在自己的道上走得更遠(yuǎn)。

我在

人間如夢(mèng),是早就有的感慨,因此,花間堂的第一個(gè)院子取名‘植夢(mèng)’,大概是因?yàn)椋沂菑仡^徹尾贊美夢(mèng)的人。

情之所鐘,正在我輩,我有幸完成了自童年而起的那個(gè)美夢(mèng),找到一些正當(dāng)最好的四合院把喜歡的美學(xué)生活放進(jìn)去。

以物觀我,即以發(fā)端的那個(gè)美夢(mèng)觀我,我亦是完成了一個(gè)自己。

童年是一座村莊,無(wú)論你怎么走也走不出它的邊際。

小時(shí)候很愛(ài)去爺爺奶奶家,他們住在天津郊外的一處院子,生活雖不富裕,卻在這樣平凡的手里讓簡(jiǎn)樸的小屋開(kāi)在花叢,隨處開(kāi)著應(yīng)季的花朵,茉莉,牽牛花,攀緣著墻的巨大的薔薇。

最懷念的是夏天的大麥?zhǔn)欤_(kāi)花的時(shí)候,人們就知道大麥要熟了,看見(jiàn)它的心情和收獲的喜悅牽絆在一起,其實(shí)這種花挺幸福的,不知不覺(jué)活在人心里。

離開(kāi)了一個(gè)地方,你很想念它,這就是鄉(xiāng)愁。我想我們一輩子離開(kāi)過(guò)很多地方,一朵花,一棵樹(shù),一個(gè)人,都可以是一個(gè)地方。

鄉(xiāng)愁不是因?yàn)殡x開(kāi)愁的,而是為著想念。童年時(shí)候活過(guò)的“花叢中的房子”成為了我的鄉(xiāng)愁,也成為了我的夢(mèng)。

人在花間是我在,花在堂間是花在,樹(shù)在,山在,大地在,歲月在,我在,你還要怎樣更好的世界?

在,是一種出席,在美的生命里。

愛(ài)和美,是我在這世上能感覺(jué)到最真實(shí)的東西;愛(ài)和美,是我做人生選擇的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

世上那么多地方,于那樣一個(gè)對(duì)的時(shí)間,讓我在職業(yè)生涯有一個(gè)停頓,去放松,去享受,去旅行。我選擇來(lái)到了麗江,尋得了一個(gè)四合院,第一眼就想起童年的美夢(mèng),把喜歡的日子放進(jìn)去想象,相信那就是自己想要的,花間堂就如此的“無(wú)”中生“有”了。

欲在

今年是花間堂的第八個(gè)年頭,當(dāng)初說(shuō)自己過(guò)日子喜歡獨(dú)處亦享受群居并以此心創(chuàng)造了花間堂,但我知道它不是為我自己一個(gè)人創(chuàng)造的,也不是為了某一類貼上什么標(biāo)簽的人創(chuàng)造的。

起初做花間堂我提得最多的是敬畏,敬畏我們脫胎古建的房子,敬畏老房子蘊(yùn)含的歷史和文化,但彼時(shí)說(shuō)敬畏的我其實(shí)并不知道原來(lái)自己是在享受。

直到同里項(xiàng)目的設(shè)計(jì)師和文保部門的人談?wù)摴沤ǖ谋Wo(hù)和新生時(shí),令我深有所感:麗則女學(xué)原來(lái)的主人任傳薪,開(kāi)近代中國(guó)女子受教育風(fēng)氣之先,他專程赴日本、德國(guó)考察女子教育,并從德國(guó)帶回鋼琴、電影放映機(jī)、西洋鏡等新鮮事物。

他們不單是那個(gè)時(shí)代的成功者,更是走在時(shí)代前列的思想者,我們到底是繼承房子的樣子制造仿制品,抑或是繼承他們思想的先進(jìn)性?

好的設(shè)計(jì)是時(shí)代的鏡子,古建是心鏡從外物界所攝來(lái)的影子,在改造的時(shí)候仍然把這個(gè)影子交還給外物界。不過(guò)這個(gè)影子在攝來(lái)時(shí)已經(jīng)順著情感的需要、時(shí)代的需要而有所選擇去取,在腦里轉(zhuǎn)了一個(gè)身之后,又經(jīng)過(guò)一番意匠經(jīng)營(yíng),所以不復(fù)是生糙的仿造。

一切藝術(shù)作品,包括建筑,沒(méi)有創(chuàng)造就不能有欣賞。創(chuàng)造之中寓有欣賞,但是創(chuàng)造卻不僅是欣賞。

創(chuàng)造和欣賞都要見(jiàn)到一種意境,欣賞只要能見(jiàn)到意境就止步,而創(chuàng)造卻須再進(jìn)一步,把這種意境外射到具體的作品上去。

見(jiàn)到一種意境是一件事,把這種意境傳達(dá)出來(lái)讓旁人領(lǐng)略又是一件事。

花間堂造的從來(lái)不是一個(gè)房子,不是一張睡覺(jué)的床,花間堂有我自身對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)美的態(tài)度和表達(dá)的欲望,我的心里是富足的,我感到自己活在珍貴的人間。

目遇之而成色,耳聽(tīng)之而為聲,風(fēng)花雪月都是物各有主,非我們所有,有所欲而不執(zhí)著于欲,有所求而不執(zhí)著于求。

有位喜愛(ài)云門舞集的朋友將花間堂形容為行草,他說(shuō)他感受到了,花間堂有著強(qiáng)烈的表達(dá)欲望和訴求,所以來(lái)到花間堂,是放下而后裝滿的過(guò)程。

我心在松煙行在草,能把生動(dòng)唯美的生活方式帶去給更多的人,讓我做花間堂這件美的事變得更美,美是無(wú)限,美在自我生長(zhǎng)。

每當(dāng)出席論壇和與各地民宿主人交流時(shí),他們不吝表達(dá)對(duì)花間堂的贊美和喜愛(ài),花間堂傳達(dá)的生活美學(xué)帶給人們觸動(dòng),從而投身到民宿行業(yè)里來(lái)。

我的精神也在花間堂的時(shí)間里羽翼豐滿,看見(jiàn)美和美的生命,是自覺(jué)覺(jué)他的過(guò)程。

游于藝

“當(dāng)你要戀愛(ài)的時(shí)候,你帶著你的女友來(lái)到花間堂,用心品花、聽(tīng)風(fēng)、看云;你結(jié)婚了,你帶著朋友和老婆來(lái)慶祝,肆意青春;有一天,你有孩子了,你帶著孩子甚至父母再來(lái)花間堂,品味天倫……我希望花間堂可以陪伴它的客人慢慢變老。”

這是我對(duì)花間堂的設(shè)想,也是我對(duì)花間堂的祝愿。

當(dāng)然,在屬于花間堂的時(shí)間里,我仍然有未竟之事,諸如授人以漁的【蓓蕾花開(kāi)計(jì)劃】和【蝴蝶返鄉(xiāng)計(jì)劃】,這些似乎都與情懷更緊密相關(guān)。

之前在采訪和論壇上也經(jīng)常被問(wèn)及情懷與商業(yè)的關(guān)系,情懷是初心,是感召力和價(jià)值主張,是我們做重要決策和選擇時(shí)擺在我們面前的一道篩子。

花間堂模式的成功在于做到情懷和商業(yè)之間“游于藝”,從而實(shí)現(xiàn)“從心所欲不逾矩”。

所謂“游于藝”的“游”,說(shuō)的就是掌握中的自由感。商業(yè)無(wú)法束縛情懷的性靈,也無(wú)法把庸俗提拔到性靈的高度。

善用商業(yè),知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者,其情懷雖無(wú)心于商業(yè)規(guī)律及理性而自合于商業(yè)。

只有現(xiàn)實(shí)地能夠做到“游于藝”,才能在理想上完成“從心所欲不逾矩”。這個(gè)“不逾矩”不僅僅是道德教條、商業(yè)規(guī)則、更是一種人生的自由。

一期一會(huì)

我是懷著一期一會(huì)的心去做花間堂的。

‘一期’表示人的一生;‘一會(huì)’則意味僅有一次的相會(huì)。茶道里的茶會(huì)也可為‘一期一會(huì)’之緣,即便主客多次相會(huì)也罷,但也許再無(wú)相會(huì)之時(shí)。為此,做為主人應(yīng)盡心招待客人而不可有半點(diǎn)馬虎,而做為客人也要理會(huì)主人之心意并將主人的一片心意銘記于心中,因此主客皆以誠(chéng)相待。此乃為‘一期一會(huì)’也。“一期一會(huì)”并不是簡(jiǎn)單地認(rèn)為每一次茶會(huì)、每一個(gè)相遇都是僅有的一次,而是說(shuō)即便再相會(huì),再見(jiàn)的也不是今天的你、今天的我。

不問(wèn)前緣,不求后會(huì),凝神投入,傾注你最大的心力,于當(dāng)下,珍而重之。

席間的知己煮水煎茶,談笑風(fēng)生,外頭的春色三分,他的臉上映了七分,這是一期一會(huì);

少年和友人的拾級(jí)而上,花落紛紛,情竇初開(kāi),也是一期一會(huì);

城市、村落即將遷徙,人們將從遠(yuǎn)方去到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方,也是一期一會(huì);

我盡全力完成了自己想做的事,不后悔也不留戀,是一期一會(huì)。

接下來(lái)我愿意再用若干年時(shí)間,去做今天的我認(rèn)為更純粹更有創(chuàng)造力的事。

從今天起,我與花間堂將告一段落,作為花間堂的創(chuàng)始人,我只保留控股方北京青普旅游文化發(fā)展有限公司的股東身份,也意味著,從今天開(kāi)始,我和各方的交流,都是以我個(gè)人的身份,我所談?wù)摰幕ㄩg堂,都是以我作為花間堂及花間堂品牌創(chuàng)始人的身份,而不再代表花間堂公司。

花間堂團(tuán)隊(duì)從麗江生長(zhǎng)起來(lái),團(tuán)隊(duì)的基因是對(duì)美善感的、親和互動(dòng)的,這決定了花間堂的調(diào)性,是我們的“道”。

道雖然是超越的,但它不是外在,而是內(nèi)在的,它就存在于花間堂的每一步選擇每一個(gè)決策中。

險(xiǎn)危易好平遠(yuǎn)難,道雖然不變化,但它要經(jīng)歷所有的變化,這就是時(shí)間要達(dá)到的目的,也是花間堂永續(xù)發(fā)展之必經(jīng)。“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。”小知不及大知,小年不及大年,我真誠(chéng)地祝愿著花間堂成為百年永續(xù)的企業(yè)。希望花間堂一直是一個(gè)獨(dú)立精神,和而不同的生活美學(xué)所在,讓我們此生此世身為凡夫俗子的生活更精神化,更美些。

長(zhǎng)久的山不如瞬開(kāi)的玫瑰,時(shí)間屬于有生命者。

感謝和我一起去麗江的哥哥張吉、弟弟tony,感謝陪弟弟留在麗江的ketty,還有已經(jīng)很老了的大狗寶寶,不重生不輕生永遠(yuǎn)死去了的第一只貓多多,感謝一磚一瓦把第一間花間堂建起來(lái)的寸師、玉鳳姐、沈師。感謝團(tuán)隊(duì)的所有伙伴,你們是花間堂真正的主人和家人,開(kāi)心工作,認(rèn)真生活,你們的熱愛(ài)成就了今天的花間堂。感謝聯(lián)合創(chuàng)始人劉溯先生和創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)成員何少波先生以職業(yè)經(jīng)理人的身份繼續(xù)擔(dān)任花間堂的董事長(zhǎng)和總裁職務(wù),帶領(lǐng)花間堂繼續(xù)前行。感謝因?yàn)榛ㄩg堂而加入進(jìn)來(lái)的股東們、投資人。感謝各地項(xiàng)目的合作伙伴們,感謝你們給予我和花間堂一直以來(lái)的信任與支持。和花粉就不道別了,我們抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)。

云何嘗能飛?泉何嘗能躍?

我們卻常說(shuō)云飛泉躍;

山何嘗能鳴?谷何嘗能應(yīng)?

我們卻常說(shuō)山鳴谷應(yīng)。

在說(shuō)云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)時(shí),

我們比說(shuō)花紅、石頭重,又更進(jìn)一步了。

*來(lái)源張蓓的美學(xué)信仰,作者張蓓,原標(biāo)題《花間堂創(chuàng)始人張蓓正式退場(chǎng) 她是這樣總結(jié)的!》。

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