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在過往相當長的一段日子里，麗江是追求浪漫的學生黨們和追尋偶爾心靈靜謐的忙碌白領們的向往之地?；蛟S是它豐厚的歷史積淀，又或許是茶馬古道上依稀還能聽到的達達馬蹄聲，賦予了麗江別樣的神秘和吸引力。

然而隨著麗江旅游的大熱，外來涌入的經營者和旅游者漸漸給麗江熏上了銅臭氣；濃重的商業氣息，打亂了當地的文化和人文氣質，古城那種淳樸浪漫，些許避世的氣質慢慢在流逝。

如今再回頭看，麗江旅游從上世紀90年代開始發跡，到后來的快速發展、風光一時無兩，再到現在的有些落寞，在感慨的同時，背后的復雜原因更值得我們考究和深思。

大研古城的歷史文脈賦予其別樣風情

先要說明一下的是大家常說的麗江古城其實是由三個鎮組成的：大研古鎮、束河古鎮和白沙古鎮。只是白沙古鎮雖說歷史悠久，是宋元時代麗江的中心，然而明代之后就衰落邊緣化了；束河古鎮在麗江市郊區，之前只是一個小村莊，是04年新建好的仿古城鎮，還要沉淀；而大研古鎮在麗江市市府所在地古城區，也就是在市區，是最有名也是游客最多的地方，所以現在一般大家說的麗江古城就是大研古鎮。

然而對古風的迷戀讓我還是想要在文中稱麗江古城為“大研”，好像這樣才能更好地在古鎮的青石路上感知到過往商販的熱鬧與忙碌。

沒有歷史文脈的城鎮就沒有生命力，大研古城之所以能吸引萬千游客，一個重要原因就是近千年歷史賦予其深厚的底蘊。而大研又位于玉龍雪山腳下，是茶馬古道上重要的一個節點，古時經濟和戰略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，讓大研變成了一個有故事的、別有風情的女子。

圖：云南麗江木府

把麗江實際統治者木氏家族將統治中心由白沙搬到現在的獅子山視作起始點的話，大研古鎮始建于宋末元初，也就是13世紀后期，到現在已經有八百多年的歷史。大研古鎮后又是明朝麗江軍民府和清朝麗江府的府衙署所在地，明朝稱大研廂，清朝稱大研里，民國以后改稱大研鎮。其實自唐朝以來，麗江地區就有比較頻繁的商旅活動，使得當地人丁興旺，成為商旅重鎮。徐霞客在他的《滇游日記》就曾寫到大研古鎮中木氏土司宮邸是“宮室之麗，擬于王者”，城區則是“居廬駢集，縈城帶谷”、“民房群落，瓦屋櫛比”，可見當時大研古鎮在明代有多么繁盛。

地理位置上，大研位于云南省西北部玉龍山下一塊海拔2400多米的高原臺地上，是滇、川、藏交界的交通要道，全城面積3.8平方公里，周圍青山環繞，小河水潺潺穿城而過。也許古人們那時就暢想從空中俯瞰大研古城的樣子，它就應該像一塊上好的硯臺，所以才稱它為“大研”，即大硯的意思。

近20年，一撥又一撥的游人拖著行李箱走進這座雪山守護著的古城。只是隨著不夠合理的旅游開發，麗江背上了“過度商業化”的指責。

茶馬古道“茶馬”不再，歷史猶存，文旅興盛  

講大研的發展，還得要先了解茶馬古道?！安桉R古道”是指古代中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，大約形成于公元六世紀后期。南起云南茶葉主產區西雙版納易武、普洱市，中間經過今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進入西藏，直達拉薩；后可再從西藏轉口印度、尼泊爾，是我國與南亞地區一條重要的貿易通道，而大研就是茶馬古道上重要的貨物中轉集散地以及人員馬匹修整的重要驛站。

現在麗江全縣29萬多人，包括納西、漢、白、彝、苗、壯、回等10多個民族。其中，大研古城有居民6200多戶，25000余人，納西族占絕大多數，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業為主的傳統手工業和商業活動。在明亮的陽光下，還是會有步履稍有些蹣跚的、上了年紀的納西老人緩慢卻悠閑地踱著步。不過大批量外來的經營業主稀釋了麗江古城中特有的古樸風貌，影響和改變了古城的軟環境。

圖：大研古鎮街道夜景

現在大研的很多古建也都被改造成酒吧和客棧，現代娛樂方式的侵入，給大研原本的淳樸與寧靜增添了新的風情，也改變了古城的文化氛圍。

沒有城墻的大研古城，三山為屏、一川相連  

大研古城依山而建，街巷依水流而設，街道用紅色角礫巖(五花石)鋪就，下雨地不會泥、晴天也不會有浮塵，石上花紋圖案自然雅致，質感細膩，與整個環境相得益彰。

很獨特的一點，大研古城是一座沒有城墻的古城，據說是因為麗江世襲統治者姓木，筑起城墻就象木字加框而成“困”，十分不吉利，城內也沒有中規中矩的道路網；同時古城的布局體現了典型的納西族聚落的傳統空間理念：西枕獅子山，北依象山和金虹山，三山為屏，而東南朝向開闊的平野，呈現出“負陰抱陽”的理想格局。

古城的水系也別具風情，玉河在城區邊界處被分為三股引入古城內部，然后再經多次勻水分流、作為生活用水貫穿整個城區,形成大小十幾條水路,構成古城空間的基本骨架。數十條街巷與這些水路交叉或者并行，幾千座民居建筑在縱橫交錯的水路和街巷系統中鱗次櫛比,人工空間與自然空間的緊密融合,創造了建筑布局的自由性，空間結構的靈活性和街巷系統的有機性。

三河穿城，家家門前都有潺潺流水經過，靜雅而充滿靈氣。街道布局中“經絡”設置和“曲、幽、窄、達”的風格，建筑物錯落有致，而且依山傍水，整個自然環境和古城建筑完美結合，以自然為屏障，用山川河流來守衛古城的平靜祥和。

城中心四方街專心發展商業，統治者的府衙偏居一隅  

古城街道四通八達，經由歷代木氏先祖主持建設，開放性強卻又不失防御性，體現了當時麗江統治者在拱衛一方的同時不忘加強對外文化交流的思想。

而當年被徐霞客盛贊“宮室之麗，擬于王者”的木土司王府——木府，就位于七一街關門口附近，安靜地守護著整個城池。

四方街是古城的中心，當年也是茶馬古道的交易市場所在，它其實不是傳統意義上的“街”，而是一個大約100平方米的梯形小廣場。

圖：大研四方街

以四方街為中心，5條主要街巷向四周伸展,構成了城市空間的放射狀骨架。

在這個放射狀的路徑系統中,獅子山麓的新華街和光義街串聯而成的南北向軸線最為重要,它不僅與西河一起連通了玉河分水、四方街和木府等中心場所,而且可以向北眺望玉龍雪山,成為其他街巷無可比擬的主要景觀軸。這條軸線同時也與西河的水路軸線相并行,街美水靈使得軸線在空間與景觀上也有重要地位。

充滿了科學性的古城的街道設計

古城街道寬度不會超過4米，兩側多為二層、雙坡屋頂的傳統商店貨民居，二層屋面的檐口高約5米上下。這樣，街道斷面的高寬比一班皆在1:1.5至1:0.8之間，行人置身街中，視野范圍內天空的面相對較窄，而兩側的商店視距較近，故而街道空間顯得較為親切。

此外，古城不茍工整的規劃布局，街道直線段一般較短，沒有多遠即有轉彎，尤其在上下坡街道上，因而在街道中?？煽吹綄?，增添了街道空間景觀的豐富性。

圖：大研古城街道的臨街斷面

大研建筑別具一格，院落有四合院風情亦有江南水鄉的韻味 

大研的典型建筑為納西族民居，大多為土木結構，追朔“麗江人”的建筑史，從古代的洞穴居、樹巢居、井干式的木楞房發展到了“三坊一照壁”、“四合五天井、走馬轉閣樓”的古城民居模式。

圖：1-三坊一照壁，2-四合五天井，3-前后院，4-一進兩院

城民居的平面特點是以院子為中心，內向的庭院組合，廈子（外廊）是納西民居的重要組成部分。常見的形式有以下幾種：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進兩院等幾種形式。其中，坊一照壁是麗江納西民居中最基本、最常見的民居形式。在結構上，一般正房一坊較高，方向朝南，面對照壁。主要供老人居??；東西廂略低，由下輩居??；天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。

每家都有庭院。成為古城的組織細胞。是一種分散于整個古城的小型室外空間，庭院四周的每坊房間都有“廈子”向庭院敞開。

廈子是麗江納西族民居最重要的組成之一，這跟麗江的好氣候有關，當地人也喜歡在廈子里吃飯喝茶。

圖：納西民居廈子

大研的古城美是渾然天成，成功模式復制并不容易

不得不說，麗江旅游的神奇模式并不好復制，大研古城的旅游資源多是源于祖先留下的好東西，是大自然的饋贈；大研旅游自然發展的效用大于人為刻意努力的結果。

雖然從數據上能直觀地看出來，麗江旅游產業規模不斷擴大。但從麗江所處的旅游區位來看，南面有聞名已久的大理國家級風景名勝區，北面是人間仙境香格里拉，西面則有剛剛發展起來的德宏、騰沖，這樣的位置一方面使麗江有著重要的集散地及中轉地作用，但同時也會增加游客被分流的可能。

麗江古城作為中國最早發展的旅游古鎮，發展得早，卻也是孤單地走在古鎮旅游發展模式摸索的前沿。

加之古鎮本身的承載能力有限，相關及時的優化與升級跟不上；民族文化資源等旅游資源也一直沒有得到深層次開發，新型旅游產品開發的動力和能力不足，導致現在麗江旅游產品功能上單一，多以觀光型這種1.0，低層次、簡單的旅游產品為主，“情懷”這種浪漫卻單薄的紅利急需被專業化升華。

*本文來源于復世旅游智庫，復世旅游智庫是執惠入住媒體，并授權執惠發布。