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廣州創(chuàng)意園區(qū)紅專廠“被拆”的消息，引來一片熱議。在文化復興、文旅盛興的當下，有些城市在想盡辦法改造舊廠房，復建古城、古街區(qū)，以打造城市文化產業(yè)園區(qū)，展現(xiàn)城市人文故事。

而在某些城市，原本好好的文藝地標建筑，卻因為城市更新、土地溢價等現(xiàn)實原因，在城市商業(yè)利益和文化效應的博弈中淪為炮灰。

同樣的歷史文化資源，在不同的城市，不同的背景，以及不同階段的城市化進程中，遭受截然不同的命運，令人無奈又惋惜。

紅專廠創(chuàng)意生活區(qū)的最初設想，是打造成全省乃至全國的文化創(chuàng)意產業(yè)樣板。在一番轟轟烈烈的改造下，老舊的工業(yè)廠房搖身變?yōu)閯?chuàng)意生活藝術區(qū)，寬敞靈活的LOFT空間，時尚前衛(wèi)的視覺審美刺激，處處標榜著自由和個性，逐漸躍遷為文藝打卡圣地。

近百家國內知名創(chuàng)意機構、工作室、畫廊及時尚店，主題餐廳進駐紅專廠，每年迎接200萬名參觀的市民和世界各地游客，曾一度流傳著“北有798，南有紅專廠”的說法。

對于廣州本地居民而言，紅專廠是幾代人的記憶；對于外地游客而言，紅專廠是到廣州旅游不得不去的網紅打卡地。為什么這樣一處盛滿文藝情懷的熱門藝術區(qū)，會面臨被“拆除”的命運呢？

從生產空間到“文藝地標”

紅專廠前身為廣東罐頭廠，罐頭廠經歷半個多世紀的生產后，廠區(qū)內原有的蘇式建筑和結構，已經漸漸不能滿足大型現(xiàn)代化機械生產的需要，于是廠房開始搬遷。罐頭廠時代一去不返，但是遺留下的廠房老建筑得以保存下來。

2009年，創(chuàng)意的種子活化了廢棄的工業(yè)廠房。一群懷抱藝術創(chuàng)作與歷史保護的創(chuàng)意人士，毅然開始了舊廠房改造工作，他們在保護原建筑群整體風格、色調和構造的基礎上進行設計改造，將罐頭廠包裝建設為一個國際化的創(chuàng)意產業(yè)基地。

紅專廠作為年輕人活躍之地，隨處可見當年使用過的機器、鐵軌等舊物，一排排整齊的包豪斯風格的廠房里，鍵盤的敲擊聲取代了機器的轟鳴，衣著時尚的新人類游逛打卡場景，代替了舊日穿著工服忙碌勞作的前輩。舊廠房被改建成酒吧、咖啡廳、高檔餐廳、進口書店、藝術文化商店，C3紅磚館、C5棟EMG大石館藝術中心、F10鐵幕畫廊，吸引了絡繹不絕的國內外游客們。

其實，城市舊廠房的再生設計，要求對舊工業(yè)區(qū)經濟、社會、空間環(huán)境、自然景觀等整體性、延續(xù)性的更新，以尊重歷史、延續(xù)城市文脈與特色來促進城市的和諧發(fā)展，其設計不僅考慮物質空間環(huán)境方面，同樣注重城市的經濟、產業(yè)、文化、社會等全方面的更新。

中國的舊工廠改造始于20世紀末21世紀初，起步較歐美國家晚，但發(fā)展速度很快。最初，上海、北京、廣州、深圳，四個領跑城市率先開始了城市的轉型，同時也啟動和改造了一批具有歷史意義的舊工廠改造項目，廣州紅專廠就是其一，另外還有北京798、深圳華僑城OCT、上海1933老場坊。城市經濟結構的變化、產業(yè)的升級調整，以及政府的指引和相關政策的推出，是這股熱潮的核心動因。

舊工廠改造對于一個城市發(fā)展的價值何在？經濟上，城市版圖不斷擴大，曾經的舊工廠所占土地如今多是城市中心區(qū)域，寸土寸金。成本上，舊廠房改造較于新建文創(chuàng)園，現(xiàn)有資源利用成本低。

文化上，其大空間、高樓層和多元化的廠房空間格局，能夠充分的鼓勵和激發(fā)出藝術創(chuàng)意的萌生，商業(yè)價值明顯，也最能滿足個性化的文化主張，甚至創(chuàng)新出新生活理念，SOHO、LOFT等產品的誕生就是最好的證明。

正因為舊廠房改造，對城市發(fā)展方方面面的價值效益明顯，所以一些城市對這些文創(chuàng)項目一哄而上，一頭扎進改舊、造舊，仿古、建古的城市轉型潮流中，大修大建，當文化產業(yè)定位和發(fā)展都沒有厘清時，結局可想而知。

另一方面，如果只因城市更新、地價再度升值，而片面追求更大的商業(yè)化利益，犧牲掉周期回報長的文化產業(yè)，否定其承擔的社會、經濟、文化和商業(yè)貢獻潛力，其最終的綜合效益也未必如愿以償。

從“藝墟”到“廢墟”

所幸的是，紅專廠不是全部要被拆，廣州市規(guī)劃和自然資源局發(fā)布聲明稱，目前局部拆除區(qū)域不涉及歷史建筑和傳統(tǒng)風貌建筑。根據相關人員對紅專廠拆除的示意圖分析，紅專廠拆除的面積依然超過大半，預計只有部分區(qū)域被保留下來。拆掉了的紅專廠員村地段，未來將會建成廣州國際金融城。

十年河東，十年河西，如今，被清場后的紅專廠街道蕭瑟，人流稀少，絕大部分展館、餐廳并不開放，原本小商鋪一字排開的車間街，僅有數家店在營業(yè)，一些門店已經搬空，門鎖上積了厚塵，再也不復往日繁華模樣。

紅專廠創(chuàng)意集市曾創(chuàng)想把“墟”的文化挖掘出來，讓市民大眾能重溫在“趁墟”中掏出自己心愛的古董或創(chuàng)意產品的愉悅體驗。紅專廠一度想發(fā)揚扎根于我們心中的草根文化，將“墟”變成“藝墟”。如今，殘酷命運卻將紅專廠從“藝墟”打落到“廢墟”——

城市更新，寸土寸金的天河區(qū)正是商業(yè)旺地，紅專廠正是這場城市經濟效益和文化效益正面交鋒中的犧牲品。從“藝墟”到“廢墟”，深究核心質因，我們可以設想，在遵循普遍的城市發(fā)展規(guī)律的前提下，可以判斷：

一種情況如紅專廠，在較早進行城市化轉型的廣州，紅專廠作為頭批具有歷史意義的舊工廠改造項目，發(fā)展到如今，是否是已經進入了“后文藝地標”時代。從外因看，城市土地升值、商業(yè)重建，舊廠房改造后的文藝地標，在城市迭代的空間更新和商業(yè)擠壓下，不堪重負。

從內因看，作為藝術文化和生活創(chuàng)意園區(qū)，紅專廠是否做好了自我充電、自我更新的使命，還有與城市發(fā)展的脈搏是不是吻合，如果它本就脫離與市場和時代發(fā)展，土地產權不晰、運營不佳，傷痕累累，那么時代和商業(yè)環(huán)境的壓力則只是加速衰亡而已。

上海田子坊，本是破舊不堪、要被一拆了之的舊街道廠房，年輕有為的藝術家入駐開設各種藝術工作室，才以較低的成本很快激活了沉睡的人文藝術資源，成為上海著名的藝術文化地標之一。但隨著田子坊的名聲鵲起，帶給藝術家和文化產業(yè)企業(yè)的卻不是“鮮花和掌聲”，而是不堪承受的高房租和令人窒息的“銅臭氣”，藝術家們紛紛退出和逃離，商業(yè)裹挾，內外因矛盾交織，田子坊也很快異化為上海另一個“城隍廟”。

除此案例，另一種情況，有些城市正在轟轟烈烈打造文化創(chuàng)意園區(qū)，可為什么市場效益依然不佳，攤大餅式的大建特建之后，招商困難、運營困難，門可羅雀，本想著改變“城中村”現(xiàn)狀，卻再次淪為名副其實的“城中村”。由于項目最初在定位、模式和發(fā)展目標上被經濟和商業(yè)所主導，完全背離了文化產業(yè)發(fā)展的規(guī)律，最終難逃噩運。

經濟扭曲文化、商業(yè)異化藝術，“藝術家被商人擠走”和“文化產業(yè)被邊緣化”，都是城市更新中遇到的尷尬。那么文化產業(yè)該如何在時代中生存，文化地標與商業(yè)利益到底該如何兼容？

商業(yè)與文化如何兼容？

城市更新不可避免，無論是城市規(guī)模擴張還是城市產業(yè)結構優(yōu)化，舊工廠面臨出路是，究竟是作為工藝遺產單純保護，還是當作廢棄物全部拆除，還是適當保護基礎上再改造利用。

改造的話，把握的城市文化定位又是什么，破土動工、業(yè)態(tài)組合、招商引資又該如何拿捏判斷？成為“文藝地標”或城市名片之后，如何有效運營和更新，使之保持旺盛生命力？

在繼承和發(fā)揚城市精神和城市文脈的基礎上，融合思考整個城市的更新發(fā)展目標，平衡好商業(yè)與文化的協(xié)調與取舍，再建立恰當的再生設計策略，以此盡可能避免文化產業(yè)項目曇花一現(xiàn)，淪為一時之景。

商業(yè)與文化并非“一刀切”，二者在城市發(fā)展的迭代升級中，互相賦能，互相促進。舊工廠是城市環(huán)境的一部分，保護和循環(huán)利用舊工廠是對城市環(huán)境資源的保護行為，這一點放在城市任何發(fā)展階段均有綠色、可持續(xù)發(fā)展的政策要義。

舊工廠的改造不僅僅拘泥于藝術、文化、創(chuàng)意這樣的產業(yè)，相反，還注入了很多商業(yè)元素，購物、餐飲、娛樂、體驗等等。文化與商業(yè)相融相生，極大豐富了改造項目的城市功能，這種多元化的業(yè)態(tài)組合，也進一步提升了改造項目在城市中的存在感和價值感，推動城市更快、更好的發(fā)展。

臺灣設計師登琨艷完成的蘇州河畔舊倉庫改造，引發(fā)了一場藝術家和設計師爭相租用舊廠房和倉庫改造工作室的熱潮，辦公類空間也成為了舊廠房改造的熱門模式。景觀大師俞孔堅設計改造的中山岐江公園，其原場地是中山著名的粵中造船廠廠址，在設計上保留了粵中造船廠舊址上的許多舊物，并且加入了很多與造船主題有關的創(chuàng)新設計，真正做到了保留和再生，一躍為城市的亮麗名片。

所以，面臨城市文化地標的現(xiàn)實生存境況，如何從項目立意——優(yōu)質打造——優(yōu)化運營——持續(xù)更新來考慮，不因城市再升級而負累，不因土地溢價產權不清而犧牲，不因商業(yè)利益規(guī)劃而壓迫，讓整個文化產業(yè)鏈條健康而富有生命力，讓它更好的承載我們的集體記憶和精神文化需求。

起心動念——地區(qū)政府由企業(yè)，在最初對文化產業(yè)園的定位、模式和發(fā)展上，適應城市更新的規(guī)律和需要，從文化產業(yè)的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，避免過度追求經濟或商業(yè)利益，將攤子鋪的太大，投資和舉債規(guī)模過大，而重蹈“只有經濟，沒有文化”的覆轍。

相融相生——外部文化產業(yè)園區(qū)與城市相融相生，內部文化和商業(yè)相融相生。一方面，文化產業(yè)園區(qū)積極根據城市更新的速度，進行調整、借鑒和吸收城市發(fā)展理念，將園區(qū)的升級改造納入到城市更新的范圍內，與城市一同生長。

另一方面，文化上，盡可能地減少對這些遺留文化符號的自然、歷史、古建筑和生活方式的破壞和涂改，在保留文化的本真的同時，積極引進符合園區(qū)文化精神主張的商業(yè)業(yè)態(tài)，文化立意，市場立足，撐起“文藝地標”大旗。

土地產權上，熙熙攘攘的逐利時代，要從源頭上明確歸屬、縷清產權明細，協(xié)議簽訂確保準確、科學、真實和全面，避免盤根錯雜的土地轉讓或賦權，而隱藏諸多矛盾隱患，從而制約了產業(yè)園區(qū)持續(xù)發(fā)展的生命力。

當舊工廠蛻變?yōu)槲乃嚨貥耍呀浲瓿闪恕盎酁樯衿妗钡牡冎谩６螅跁r代變化和商業(yè)利益的裹挾下，城市更新與文化園區(qū)互為牽引，文化與商業(yè)相伴而生，才能把城市真正建設成“有記憶、有故事、有場景、有夢想”的文明生活空間，讓滿載一代又一代人集體生活記憶的文藝地標，從時代變遷和商業(yè)利益的壓力中勇敢地走向澄明。

*本文來源：微信公眾號“小榮說”（ID：xiaorongshuo），作者：付萍，原標題：《廣州紅專廠被拆：一場文化地標與商業(yè)利益的博弈 | 典型評論》。