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現(xiàn)在社會上熱議“互聯(lián)網(wǎng)+”，“+互聯(lián)網(wǎng)”。越說越玄，越說越復雜，弄得大家都很困惑。尤其是一些專家學者，沒進入互聯(lián)網(wǎng)大潮也敢說話。

那些沒有在中國互聯(lián)網(wǎng)大潮中暢游的專家學者，跑到西方、跑到硅谷看了一眼，回來跟大家說：大事不好了，美國人現(xiàn)在已經(jīng)在玩那些東西了，中國人見都沒見過，想都想不出來。比如無人駕駛汽車、個性化定制的無人工廠，并說可以提高多少效率。

這讓我們中國人很糾結(jié)。我們的戰(zhàn)略剛剛確定下來，即“互聯(lián)網(wǎng)+”，那我們還搞不搞云計算、大數(shù)據(jù)、工業(yè)4.0呢？

中西方互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模不可同日而語

還有專家學者說，“互聯(lián)網(wǎng)思維”這個概念，沒有對應的英文，你們得小心。言下之意，肯定不對。

加上資本市場以及各家媒體熱炒互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，一方面是大量燒錢，另一方面又是一夜暴富的新貴。人們真的很擔心互聯(lián)網(wǎng)泡沫再度破滅。道理很簡單，燒掉這么多羊毛，豬肯定受不了。

我希望互聯(lián)網(wǎng)是一件事情。只要是一件事情，別的事情都可以放下。只要現(xiàn)在有事干，別閑著就行了。

工業(yè)4.0、大數(shù)據(jù)、云計算，也不是那么容易搞的，先讓德國人、美國人、日本人先干著吧。他們?nèi)绻沙闪耍覀冊侔阉浦策^來，不晚。中國人很聰明，很多東西看一眼就懂了。在引進技術(shù)、設(shè)備、產(chǎn)品方面，中國人早就已經(jīng)學會了。

我很久以前看過舒馬赫寫的一本書叫《小的是美好的》，他對發(fā)展中國家提出過非常中肯的忠告，尤其提到不要去追高精尖的風。我這里指的是企業(yè)，而不是一個國家。有一個資本大腕兒，曾經(jīng)親口對我說：高科技是一個陷阱。

互聯(lián)網(wǎng)與工業(yè)4.0，就像股市一樣，要么多，要么空。究竟做多還是做空，你們自己考慮。

我看好互聯(lián)網(wǎng)這件事兒。現(xiàn)如今，中國有幾億人口，拿著智能手機上網(wǎng)購物、上網(wǎng)聊天，傻子都不會認為這是一個虛擬世界，誰都知道這里面有大量的商機。

最關(guān)鍵的是，人們已經(jīng)離不開手機了，手機已經(jīng)成為人的一個器官了。互聯(lián)網(wǎng)生存已經(jīng)是一種現(xiàn)實了，幾億人口的生活方式已經(jīng)改變，已經(jīng)朝向數(shù)字化生存的方向轉(zhuǎn)變。

這種在“需求鏈”上大規(guī)模發(fā)生的事情，在西方絕不會出現(xiàn)。西方人不可能有“互聯(lián)網(wǎng)思維”這種說法。其中的道理很簡單，沒有規(guī)模，哪有規(guī)模經(jīng)濟收益？中國則完全有可能，利用互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模效應，使現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)及其產(chǎn)能和效能充分發(fā)揮出來。

按照經(jīng)濟學“需求決定供給”的理論，供應鏈遲早會走上“大數(shù)據(jù)、云計算、工業(yè)4.0”。有了基于數(shù)字化生存的大數(shù)據(jù)，云計算和工業(yè)4.0才有可能真正落地。

西方的重點是“去人化”

我認為，大數(shù)據(jù)必須從需求鏈上的數(shù)字化生存開始。只有當大家利用互聯(lián)網(wǎng)去購物、交流和社交、生活的時候，才會產(chǎn)生真正有利用價值的大數(shù)據(jù)，才會產(chǎn)生有經(jīng)濟價值的大數(shù)據(jù)，或可以被供應鏈所利用的大數(shù)據(jù)。可以斷言，“需求鏈”上的數(shù)字化生存方式越廣泛、越深入，由此持續(xù)產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)才越有價值。

大數(shù)據(jù)首先應該定義為數(shù)字化生存方式中的數(shù)據(jù)，而且必須像中國這樣，具有幾億依賴移動互聯(lián)網(wǎng)生存人口的規(guī)模化的數(shù)據(jù)。

離開了“衣食住行”，那些跟生活有關(guān)的經(jīng)濟數(shù)據(jù)，供應鏈上的企業(yè)是不感興趣的。就像我電腦中的那些圖片文件，我都懶得去整理，甚至懶得去看一眼。

相比之下，西方能不能產(chǎn)生如此巨大的互聯(lián)網(wǎng)效應，還看不出來。所以他們沒有“互聯(lián)網(wǎng)思維”并不奇怪，西方人追逐短平快利益的念頭，不會比我們差。我們有“互聯(lián)網(wǎng)思維”是理所當然的。

由于西方?jīng)]有理所當然的互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模效應，沒有基于互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模社會和經(jīng)濟效應，他們理所當然的要去提高自己的制造柔性，提高“去人化”程度。加上西方人的生活本來就優(yōu)越且優(yōu)雅。他們喜歡把工作當作娛樂，喜歡在海灘上曬太陽，喜歡慢條斯理地喝著咖啡，因此他們理所當然的需要工業(yè)4.0，提高智能化程度。

只要用IT技術(shù)連接上，構(gòu)建1.0版的供求一體化關(guān)系體系，就有機會繼續(xù)深化消費者或需求鏈上的數(shù)字化生存方式。可以想見，里面的生意、商機是做不完的。可以斷言，里面的商機，一定是以指數(shù)方式增長。

警惕理論聯(lián)系“國際”

眼下諸多關(guān)注實際問題的人，確實沒有太多的學術(shù)素養(yǎng)。然而絕大多數(shù)有學術(shù)素養(yǎng)的人，都去理論聯(lián)系“國際”了。很少有人去關(guān)注中國企業(yè)界和產(chǎn)業(yè)界的實踐，并為他們提供理論化的概念體系。

這不是實踐工作者的過錯，而是中國理論界的失職。杜拉克說過，中國的問題要靠中國人自己去解決。我想其中應該包括，為企業(yè)建立“有關(guān)中國事情的理論”。

中國的飽學之士能不能學學費孝通和張五常，深入到田間地頭、街頭巷尾，去傾聽老百姓的心聲，深入到中國實踐中去，總結(jié)一套指導中國人實踐的理論呢？在此基礎(chǔ)上，把目前似是而非的概念或名詞統(tǒng)一起來，賦予它確定的內(nèi)涵，即所謂定義。改變目前隨意命名的現(xiàn)狀。

中國自古至今，都沒有習慣于建立有關(guān)做事情的理論及其概念體系。因此，這項學術(shù)工作變得更為艱難、也更為緊迫。有良知和良心的學者，是不會看著企業(yè)在激流中摸著石頭過河的。