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楊麗萍出生在云南大理的一個白族人家，在她很小的時候，父母就離異。因在家里排行老大，下面還有2個妹妹和1個弟弟，照顧他們的責任自然就落在了楊麗萍的肩上。小小年紀就干過不少農活，插秧、打柴、做飯、喂豬、放牛、割麥子……樣樣都做。

1971年的一天，正在小學里做廣播體操的楊麗萍，被西雙版納歌舞團團長朱蘭芳相中——她的靈動身姿里，一點都看不出生活的苦難痕跡。年幼無知的她對于舞蹈并沒有多大概念，只是聽說一個月有30元錢，二話不說就去了。母親不愿意，覺得那不是正途，領她回來，她自己再次去了。未受科班訓練的她在專業團里受的委屈和付出的辛苦可想而知。

*年少時的楊麗萍十分青澀

入團后，她開始了游走于云南這片土地上長達7年的訪演生活。每次訪演的時間至少長達3個月，演員們跟村民們同吃同住，白天幫村民收莊稼，晚上演出。這個村子待一段時間，就接著去下一個村子演。這樣，她走訪了許多村落，見識了許多民族文化，學習了多種舞蹈。“送戲上門”的經歷對楊麗萍來說是寶貴的，也為她后來的藝術創作打下了深厚的基礎。

在劇團復雜的環境中，楊麗萍的日子并不好過，單純執著的她實屬其中“異類”。因為力求每個姿勢都要做到位，楊麗萍的動作總是比別人慢半拍，劇團里其他女孩子們并不喜歡她，覺得她“自我表現”跳不好群舞，可是獨舞也輪不到她，于是獨自排練的習慣就在那個時候養成了。

*楊麗萍劇團演出舊照

不管是凡夫俗子還是“異類”，總有被派到人間的意義。而使楊麗萍走出來的正是那種跳法與眾不同的“孔雀舞”。

1979年，楊麗萍因主演大型民族舞劇《孔雀公主》，榮獲云南省表演一等獎，此后進京表演，震動京城。

80年代初，藝術創作中政治符號的標簽剛剛開始撤離，舞蹈動作需要“找出處”的范式思維依然大行其道。在新舊“審美”的纏繞中，楊麗萍以“我要跳得跟別人不一樣”的心態走進了中央民族歌舞團，其后又以“胳膊擰大腿”的勇氣自創招牌手舞雀冠，跳出了孔雀之“靈”。1986年，她創作并表演了獨舞《雀之靈》，一舉成名，這一跳就跨過了世紀。

*楊麗萍以“孔雀舞”聞名

沒進過專業舞蹈院校，沒正兒八經學過舞蹈編創，沒有中國一流職業舞者普遍具備的“腰腿功夫”......特立獨行的楊麗萍憑著一股子勁兒，幾十年獨步中國舞林，在老百姓的心中扎下根來。

楊麗萍對商業有一種直覺式的體悟。從開始跳孔雀舞的那天起，她就非常清楚，如果想買一件孔雀服，必須先掙到買服裝的錢，才可以去搞藝術。沒有資本的支持，光靠藝術家的個人意志很難持續創作出優秀的作品。

2000年，楊麗萍離開了中央民族歌舞團，開始自食其力。三年后，楊麗萍離開北京，去云南各地采風，籌備大型原生態歌舞集《云南映象》。

《雀之靈》、《月光》等舞作彰顯的還只是楊麗萍個人的藝術魅力和主體精神，為改革開放后中國舞蹈的新氣象增添了些許靈動與自由的氣質。《云南映象》卻不止于錦上添花，它挑戰的是中國舞蹈創作和演出的范式思維。在藝術上，雖然舞臺“原生態”非真正意義上的鄉土原生態，但由此所帶來的文化思考卻不容忽視。

*楊麗萍在云南各地采風

在此期間，由于與投資人的主旨意向不統一，投資人臨時撤資，讓楊麗萍感受到前所未有的經濟壓力。為了順利完成作品，她拿出自己的積蓄，并典當了一部分房產，甚至要依靠接拍廣告和各處走穴，才能將基本運營費用湊齊。

*楊麗萍接拍電視劇，出演《射雕英雄傳》梅超風

終于，2003年《云南映象》在昆明會堂首次公演，此后便一發不可收，在全國各大城市及海外50多個國家和地區巡演。

說起《云南映象》的創作初衷，楊麗萍總是顯得很平實。她說自己當初并沒有刻意想去創作一部這樣的作品，原本只是退休想回到家鄉陪伴母親和家人。但在她回到家鄉后發現村寨里的年輕人都熱衷于外出打工，喜歡穿牛仔褲聽流行歌，卻忽略了自己的民族和祖輩流傳下來的傳統文化珍寶。很多小時候看過的慶祝豐收、祭祀祖先的習俗、舞蹈、歌謠如今只有少數幾位老者還會演繹，這讓楊麗萍很震驚。這些老者一旦去世，那么這些祖祖輩輩流傳下來的習俗與文化就將滅絕，那將是多大的損失和遺憾。于是楊麗萍覺得有必要把這些即將消失的文化珍寶整理和傳承下來。

為了進一步適應市場，楊麗萍趁著《云南映象》大熱，在2003年成立了云南映象文化傳播有限公司，自任董事長。經過一系列資產重組，公司改名為楊麗萍文化傳播公司，當時的核心商業邏輯非常簡單，就是讓每個作品具備可商業化運營的基因，讓文化長久地流傳下去。

*楊麗萍與她的《云南映象》

但是資本畢竟不是楊麗萍的強項，于是她開始尋找合伙人共同打理公司。

2006年，曾在瑞士銀行擔任特高資產管理部執行董事的王焱武出于個人交情開始在楊麗萍公司“兼職”。2012年開始，他便全面接手楊麗萍文化傳播公司的業務，出任這家公司的總經理。

專業的人做專業的事，楊麗萍負責藝術，王焱武負責資本運作，兩人堪稱“最佳拍檔”。

*云南楊麗萍文化傳播公司總經理王炎武

王焱武在“兼職”期間，便完成了楊麗萍文化傳播公司建立現代企業制度的重要一步。2011年12月，云南省舉辦滇池泛亞股權投資高峰會，王焱武代表瑞士銀行就國際投資策略進行演講時，便提到了楊麗萍的公司，這引起了深創投西南大區負責人許翔的注意。隨后，深創投對楊麗萍文化傳播公司投資3000萬元、持股30%成為其股東。此舉讓這個家族式管理企業轉型為市場化運作，進入了資本化運作時代。

楊麗萍公司能夠走上上市的道路得益于大環境的驅動。

2010年10月，杭州宋城旅游發展股份有限公司在創業板上市。同年底，以王潮歌為核心的北京印象創新藝術發展有限公司憑借“印象”系列實景演出吸納云峰基金5000萬美元投資。杭州金海岸文化發展股份有限公司已提交上市申請。多彩貴州文化藝術有限公司以《多彩貴州風》為穩定收益，也有了私募和上市的計劃......

文化領域的這些資本動作，楊麗萍都看在眼里記在心里。在與深創投牽手后，楊麗萍文化傳播公司曾兩次在A股尋求上市機會。

*彼時楊麗萍公司的注冊信息

2012年6月，楊麗萍文化傳播公司嘗試走向資本市場，并首次提出3-5年內登陸A股市場。

2012年10月，適逢IPO暫停及公司自身改制進程等原因，公司A股IPO遲遲無果。

2013年，楊麗萍文化傳播公司退而求其次，打算借殼ST天龍登陸A股。根據公開披露的重組預案，ST天龍擬采用發股購買資產方式，收購云南楊麗萍企業管理有限公司、楊麗萍等持有的云南楊麗萍文化傳播有限公司股權，但這一方案最終宣告流產。

之后，楊麗萍文化公司調整策略奔向新三板。作為非上市股份有限公司股權交易平臺，新三板主要針對的是中小型企業，上市企業及股東的股票可以在資本市場中進行流通，實現資產增值。

2014年10月23日，楊麗萍文化公司收到全國中小企業股份轉讓公司的正式批文，隨即完成新三板掛牌。云南楊麗萍文化傳播股份有限公司成為全國第一家舞蹈演藝企業登陸新三板的公司。

*楊麗萍對上市有自己的看法

談及上市初衷，楊麗萍表示，自己做一個作品不能去伸手跟人家要錢，要靠自己。她不喜歡那種“好像我們藝術需要你救濟我們，我們才能做藝術”的感覺，讓人聽了有種要站著把錢掙了的感覺。她認為，“只搞藝術不要票房”的觀念已經過時了，如果不和商業結合，劇場也撐不下來，演出商也沒法繼續運作，演員也沒有飯吃，這是個食物鏈。

借力資本后，楊麗萍開始布局產業鏈，大力發展自己的品牌，將其做大做強。

2014年，公司投資5000萬元，在大理古城外建設自己的劇院“云南映象五朵金花劇院”。該項目位于大理古城東北邊、古城至才村公路旁，占地面積13716平方米，建筑面積10660平方米，劇場為800座的觀眾廳，表演區為升降舞臺。劇院由楊麗萍親自設計，以展示大理本土文化藝術高端歌舞表演節目為主要功能，楊麗萍舞劇《五朵金花》在此長期駐演。

除了建設自己的劇院，楊麗萍還與房地產開發商合作。她與昆明玉器城簽署合作協議，云南映象村暨楊麗萍大劇院入駐昆明玉器城，昆明玉器城將專門規劃出38畝地打造云南映象村。其整體規劃包括了“云南映象大劇院”、“云南映象民族藝術館”、“云南映象藝術學校”、“云南映象民族藝術村”。

*楊麗萍云南映象村入駐昆明玉器城

“云南映象村”是楊麗萍藝術團包括《云南映象》演出在昆明市唯一的定點演出地點，所有關于楊麗萍藝術文化產業都將以此作為發展基地，展示與《云南映象》以及楊麗萍采風收集的各種類型的民族文化產品、培養年輕的學生，傳承打歌、花腰等民族文化。

為了適應資本市場的需求，楊麗萍公司的業務類型也在不斷擴大。除了傳統的《云南映象》、《孔雀》的巡演外，楊麗萍還在北京成立了北京楊麗萍舞臺科技發展有限公司，開拓舞臺科技、影視制作、劇場運營、演員經紀方面的工作。其中演員經紀上最成功的案例是，借助2014年春晚成功打造了“小彩旗”。

*楊麗萍與外甥女小彩旗

在楊麗萍及其專業操盤手的整體設計下，十年間，她完成了從臺前到幕后的轉型。面對文化商業化和產業化，楊麗萍很淡然：“一個商業的行為就能影響到藝術嗎？那證明你的內心很脆弱；給我再多的錢，我都不會迷失方向。”不管是跳舞也好，還是其他藝術門類也好，楊麗萍覺得都和種莊稼一樣：種的過程就是挖地、播種、收割、出售……只要用心耕種就有收獲，這是一個自然的過程。

鄉情，此心安處是吾鄉

楊麗萍是土生土長的云南人，紅土高原給她的舞蹈注入了雄渾的力量，也給她的創作提供了豐厚的素材和靈感。在她眼中，“一匹小馬就是舞蹈老師”，原生態文化的哺育讓她成為一個表現大自然的舞者，也成為一個歌頌大自然的創作者。多少人看了她的作品，更想親歷云南的景色，多少人游覽了山水，更迷戀這里的人文風情。

2016年，楊麗萍把在外巡演了7年的《云南的響聲》帶回故土，并且再次改編。她說：“作品里，沉淀了我所有的鄉情。”她非常清楚故土文化需要什么樣的表達方式才能讓世界接受，知道如何用質樸的情懷引領現代的風尚。

*楊麗萍近照

她曾這樣談及對舞蹈的理解：“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎么生長……我們云南，向日葵葉子都會跳舞，風一吹，那個形狀。他們和我一樣，都從自然里學跳舞。”

有人稱她為“舞神”，有人贊她是文化行業的弄潮兒，但她更愿意被喚作“云南的女兒”。她的藝術沉淀離不開云南母親，云南母親也寵愛這個美麗杰出的孩子。這些年來，楊麗萍一直在孜孜不倦地回饋故鄉。她融合了最自然的人文情懷與現代的舞臺藝術，探尋出了一條溝通云南文化與世界文化的大道，讓云南多民族文化以一種不斷創新改進、不斷創作生產的方式，與全世界交流對話。

資料來源于網絡，執惠綜合中國舞蹈網、中國經濟網、證券日報、光明日報、廣州日報、楚天金報等。本文極盡公開資料而來，未經當事方及關聯人審閱。