午夜免费电影-中文字幕丰满乱孑伦无码专区-久久久久久亚洲精品无码-国产精品天天狠天天看

剛剛過去的一個周末，北京、杭州雙城朋友圈里，不少年輕人都前往“藝術夜市”和“占領美好”城市派對打卡，伍德吃托克則是兩場活動的主辦方。作為集結美食、音樂、娛樂、互動、新消費品牌的城市嘉年華品牌，伍德吃托克每一場線下活動，都試圖制造一個復合場景，包含社交、零售與娛樂。

伍德吃托克 藝術夜市@北京

筆者在周末探訪了位于北京郎園vintage的“藝術夜市”，感受了一把“沉浸式美學體驗”。市集中，除了可以參觀藝術展覽、在好物走廊里收獲心水好物，還有“好看的音樂”塞滿耳朵，披薩、精釀、土豆泥等街頭美食填滿胃，深夜影院則負責情緒安撫。

伍德吃托克 藝術夜市@北京

更重要的是，藝術夜市為年輕人提供了新型的線下社交與娛樂場景，相對比去千篇一律的商場逛街，到一個藝術市集里約會顯然別具趣味。

伍德吃托克 藝術夜市@北京

伍德吃托克的活動，也讓人聯(lián)想“體驗經濟”的新生。根據(jù)Eventbrite的新生代報告，超過四分之三的新消費者（包括出生在1980后的千禧一代）在預算有限的情況下會優(yōu)先考慮購買體驗，而非實物。

我們的世界正經歷一場“體驗化”，你我都在其中。

體驗經濟：日常生活的翻轉

“體驗經濟”似乎聽起來是一個很寬泛的理念，但是其實非常簡單：如今，我們開始在體驗上花費更多，而非購買實物。正如營銷大師菲利普·科特勒在《營銷3.0：從產品到顧客，再到人文精神》中所說，“消費者正變得自覺、主動和強大”，“在以產品為基礎的1.0時代和以消費者為基礎的2.0時代之后，我們將進入以人文為基礎的3.0時代。”

一些大型零售商已經感知到變化，例如宜家的可持續(xù)發(fā)展負責人Steve Howard曾在《衛(wèi)報》的一次會議上說，去年許多品類的消費已經達到了飽和點。《Stuffocation: Living More with Less》一書的作者James Wallman也認為，“20世紀唯物主義是支配性的價值觀，我們信奉擁有得東西越多越快樂；如今，我們則從擁有轉向體驗，我們在體驗中獲得更多快樂。”

2014年，Amit Kumar、Thomas Gilovich和Matthew Killingsworth三位心理學家寫過一篇論文，名為“等候美學”，指出當人們在計劃購買一件商品時的感受多是挫敗的，而計劃購買體驗前的體驗則多是開心的；而且等待的時間越長、感受越明顯。營銷研究團隊Ipso的首席行為科學家Colin Strong將這種心理稱之為“享樂適應”，而體驗享樂的回報則要大得多。

在體驗潮中，年輕人或千禧一代們起到了關鍵作用。James Wallman就說，“過去人們用車、手袋、錢包去展現(xiàn)我們的地位；而如今我們是通過Facebook po圖告訴大家我在音樂節(jié)。在社交媒體上曬你買了啥很俗，但是曬了你在做什么就很ok。”Wallman也強調，體驗經濟并非反消費或者反物質，錢還是要花的，只是花在了體驗上。

Eventbrite研究還顯示，80%的千禧一代被訪者渴望體驗，認為這些經歷幫助他們塑造了自己的身份，創(chuàng)造了終身體驗，并使他們感覺到了更多的聯(lián)系。換言之，體驗幫助年輕人完善和豐富了自己的人設。 

體驗經濟的4個新鮮趨勢

如今，體驗經濟也出現(xiàn)若干不容忽視的新趨勢。

1、新型社交空間，提供隨時隨地社交

如今，消費者的社交生活正在變得愈發(fā)自發(fā)和靈活。當朝九晚五的常規(guī)被打破，微信等讓人隨時身處工作狀態(tài)，那么社交娛樂生活的邊界也應被重塑。例如，越來越多的共享空間就在打破社交和工作的邊界。此外，社交與娛樂也不是固定在周五、周六晚上的活動，消費者需要更加靈活的社交位置和隨時隨地的娛樂體驗，例如商場隨處可見的抓娃娃機或迷你KTV。 

類似伍德吃托克藝術夜市等節(jié)慶也在變化，從提供音樂到提供多類復合感官體驗。例如尼日利亞的Eko嘉年華就舉辦豐富的活動，包括喜劇、喜劇和音樂。更多活動主辦方也在適應時間稀缺的用戶的變化，開始把以往持續(xù)一周的節(jié)慶壓縮到一天或一個周末。

2、與科技一同制造娛樂

我們對于屏幕的愛已經動搖了娛樂產業(yè)如何分發(fā)內容和社交體驗。如今，全球1/3的人都擁有智能手機，每天有無數(shù)內容通過Facebook、Instagram、微信和微博等分享。人們的社交生活變得愈發(fā)公開化，每一秒都被捕捉并分享到遠方。這也意味著體驗活動必須考慮與社交分享結合，“體驗已不是一個房間里一群人的事情，而是一次無邊界的社交表演。”

此外，VR、AR等技術的發(fā)展也在為體驗帶來更多想象力。

3、多感官社交 

為了擺脫循規(guī)蹈矩的日常，消費者如今愈發(fā)希望在社交和體驗時打破感官界限。他們正在“尋找實驗性或獨特難忘的沉浸式體驗”，換言之，感官科學正在崛起。

例如，身處酒吧，可能不單單是為了品嘗一杯蘇格蘭威士忌，而是在空間中感受氣味、聲音、裝置等等；英國沉浸式戲劇天團Punchdrunk已經開到了上海，其推出的浸沒式戲劇Sleep No More等，就充分調動觀眾的感官，制造出奇妙體驗。而伍德吃托克在藝術夜市上就打出“好看的音樂”slogan，是同樣的邏輯。

4、渴望協(xié)作式參與

在體驗的過程中，消費者表現(xiàn)出更多的參與欲，他們期待能夠動手、測試、品味，從而展示自己的個性。看到北京周末爆滿的花藝、陶藝課程就知道了。在嘗試和創(chuàng)造新事物中，消費者找到更多樂趣，相對比閑逛、更像參與整個過程。

因此，如今的體驗活動也逐漸將協(xié)作和沉浸式社交融合在一起，賦予參與者更多主人公感。  

結語：品牌機會與需要警惕的風險

在體驗經濟下，體驗營銷也開始被越來越多的新品牌所重視。例如快閃店、體驗館等等，“向消費者提供色聲香味觸法的刺激，讓他們獲得耳鼻舌身意的感官按摩和情感撫慰。”品牌體驗公司Freeman和數(shù)據(jù)公司SSI聯(lián)合發(fā)布的一份調查顯示，三分之一的CMO希望體驗營銷預算將在未來三年或者五年內占到營銷總預算的21%到50%。

可見，新品牌們通過令人印象深刻的活動和鼓勵消費者參與的體驗，將是未來品牌形成競爭力的關鍵；活動主辦方通過場景制造，也為新品牌、IP衍生等帶來更多機會。

不過，也有人開始警惕體驗所帶來的風險。例如來自VICE的Angus Harrison就撰文指出，需要警惕“體驗經濟對青年文化的傷害”。

或許，我們可以將體驗經濟理解為這個真實世界的延伸，盡管場所很重要，但自我歸屬、認同和日常狂歡可以是生活本身。

*本文來源：微信公眾平臺：華映資本（MeridianCapital），原標題：《伍德吃托克的藝術夜市這么火，體驗消費如何制造Wow Moment》。