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洪清華在景域國(guó)際旅游運(yùn)營(yíng)集團(tuán)2015年年會(huì)上表示，景域2015年財(cái)務(wù)收入要確保翻番以上，在去年業(yè)績(jī)的基礎(chǔ)上，集團(tuán)各板塊協(xié)同作戰(zhàn)能力要更強(qiáng)。2015年，集團(tuán)各板塊協(xié)同作戰(zhàn)能力要更強(qiáng)。2014年驢媽媽和景域營(yíng)銷(xiāo)、景域旅發(fā)三家之間的合作有很多經(jīng)典案例，如國(guó)際慢城、上海植物園、廣西五彩田...
從機(jī)票到中低檔酒店，再到高端酒店，在線旅游市場(chǎng)的戰(zhàn)火在每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域蔓延。1月29日，去哪兒網(wǎng)和22家高端酒店集團(tuán)在上海宣布達(dá)成同盟，以期在“大數(shù)據(jù)時(shí)代”共同整合在線旅游產(chǎn)業(yè)鏈，打造高端住宿出行“生態(tài)圈”。盡管避談競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但在接受《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》記者采訪時(shí)，去哪兒網(wǎng)CEO莊辰超放...
如今，“中國(guó)旅游”當(dāng)之無(wú)愧地成為世界許多國(guó)家的“香餑餑”，去年1億人次的出境消費(fèi)，讓有關(guān)各國(guó)樂(lè)開(kāi)了花兒。相比之下，中國(guó)的入境游人數(shù)卻止步不前，處于比較低迷的狀態(tài)。但值得注意的是，今年初，中國(guó)政府啟動(dòng)絲綢之路旅游年，實(shí)施離境退稅新政，在韓國(guó)舉辦“中國(guó)旅游年”，這一系列舉措都直指入境...
飛天是由古印度神話與婆羅門(mén)教中的乾闥婆（天歌神）和緊那羅（天樂(lè)神）演變而來(lái)。他們一個(gè)善歌，一個(gè)善舞，形影不離，融洽和諧，是恩愛(ài)夫妻，后來(lái)被佛教所吸收。隨著佛教理論及藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展需要，由原來(lái)古印度佛教中的馬頭人身的猙獰面目，逐漸演化為中國(guó)佛教的眉目清秀、體態(tài)優(yōu)美的天人飛仙了。飛天...
古絲綢之路，河西走廊的咽喉要道，素有塞山江南之稱(chēng)。這里自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地，多少狼煙兵戈隱泯歲月，多少不為人知的故事和奇異景觀等待著人們?nèi)グl(fā)掘。松山古城“桓桓虎隊(duì)出車(chē)期，漠漠龍沙奏凱時(shí)。魯滅全收唐土地，兵回爭(zhēng)擁漢旌旗。葡萄酒冷征人醉，苜蓿花深戍馬遲。聽(tīng)取琵琶彈夜月，短簫長(zhǎng)笛咽...
莫高窟的開(kāi)鑿得緣于一位法名樂(lè)尊的和尚。據(jù)說(shuō)，公元366年，樂(lè)尊云游到此，忽見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道、狀若千佛，心有所悟，便在崖壁上鑿下了第一個(gè)石窟。此后，許多絲綢之路上的商人為了祈求前路的順利、生意的發(fā)達(dá)，紛紛在這兒許愿開(kāi)鑿石窟，請(qǐng)民間藝人繪上心中崇拜的神靈形象。從十六國(guó)到元朝，莫高窟...
在漢代以前，西域?qū)缀跛兄性硕远际鞘帜吧纳衩氐胤健Ｎ鳚h初年的時(shí)候，人們逐漸從東西往來(lái)的行商的描述中了解到西域的一些情況，仍很有限。公元前138年，終于有一位中原勇士，率先向這塊未知的地方發(fā)出挑戰(zhàn)，他就是張騫（公元前195-114年）。 張騫出使西域，不是他個(gè)人的愿望，而...
近年來(lái)，O2O成為互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)髦詞匯之一。大家對(duì)O2O有不同層面的理解，其中最普遍的解讀是“實(shí)體經(jīng)濟(jì)的互聯(lián)網(wǎng)化”，也就是，如何重新從用戶(hù)需求出發(fā)，重新定義和設(shè)計(jì)傳統(tǒng)商業(yè)模式。那么，O2O會(huì)對(duì)已經(jīng)發(fā)展十余年的在線旅游市場(chǎng)產(chǎn)生革命性的沖擊么？電子商務(wù)巨頭進(jìn)軍旅游市場(chǎng)的突破點(diǎn)在哪里？服務(wù)...
一首古老的藏族詩(shī)歌《情人般的木碗》里這樣唱道：“丟也丟不下，帶也帶不走；情人是木碗該多好，可以揣在懷里頭。”在西藏，木碗是非常常見(jiàn)實(shí)用的日用品，具有悠久的歷史。西藏林芝地區(qū)的朗縣、察隅，山南地區(qū)的加查、隆子、錯(cuò)那，阿里地區(qū)的噶爾等地均產(chǎn)木碗。按藏族傳統(tǒng)，一般人使用得最多的餐具是木...
在“瑪尼堆”上供放著刻有瑪尼經(jīng)文如“六字真言”和苯教的“六字密咒”的石板或石塊，還有一些羽箭和牡羊、羚羊、牦牛的雙角或整個(gè)帶角頭顱骨。在藏區(qū)由大小石塊壘起的方形或圓錐形的大小不一的“瑪尼堆”上還插著木棒和樹(shù)枝，用繩子牽向旁邊的一棵樹(shù)或山崖，樹(shù)枝和繩子上掛滿(mǎn)了五顏六色的風(fēng)馬經(jīng)幡以及...
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