張法
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在什剎海西邊的柳蔭街，曾住過(guò)三位元帥，葉劍英、徐向前、聶榮臻，住過(guò)著名將軍王震、楊尚昆、張愛萍、楊成武……在前海東邊白米斜街，曾住過(guò)清末重臣、提倡中體西用的張之洞，住過(guò)哲學(xué)家馮友蘭、張岱年、學(xué)者李霽野、張恒壽、?；荨?/div>
在濟(jì)南市區(qū)東部，歷城區(qū)洪樓廣場(chǎng)北側(cè)，有一座天主教堂，這就是洪樓教堂，全稱為洪家樓耶穌圣心主教座堂。它1901年開始修建，其施工者為孫村著名石匠盧立成，歷時(shí)三年完成。1966年，洪樓教堂在文革中被關(guān)閉，內(nèi)部實(shí)物除石柱外均遭破壞。
傈僳族主要聚居于滇西、滇西北怒江、瀾滄江和金沙江兩岸的河谷山坡地帶。過(guò)去因所穿麻布衣服的顏色不同，又分為白傈僳、黑傈僳和花傈僳。
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一，也位列規(guī)劃中的25片舊城保護(hù)區(qū)之中。但是近幾年，卻成為許多時(shí)尚雜志報(bào)道的熱點(diǎn)，不少電視劇在這里取景拍攝，許多國(guó)外旅行者把南鑼鼓巷列為在北京的必游景點(diǎn)。
誰(shuí)曾想如今的權(quán)力中樞中南海，在乾隆時(shí)代有過(guò)一段如此凄美的故事。今日的新華門，正是那時(shí)的望兒樓，紓解香妃思親之苦的地方。政治婚姻也好，歷史的偶然也罷，這段姻緣注定讓后世史家、騷客頌贊和嘆息。
再現(xiàn)大明末年最大的冤案；回顧一個(gè)家族為了忠義守墓四百年的凄婉與滄桑。我們民族的根有沒(méi)有斷？沒(méi)有。它在哪里？在袁崇煥的墓里。那一座大墳是忠，而那一座小墳是義。向佘家第十七代守墓人致敬。
滿漢全席是中國(guó)菜點(diǎn)精華的薈萃，不僅有四方美味，還能體味中國(guó)飲食文化的博大與深厚。滿漢全席有著獨(dú)特的政治寓意，但排除政治不說(shuō)，僅僅品嘗菜肴名點(diǎn)，感受飲食背后的歷史文化傳承，也足以讓人流連。
平遙曾經(jīng)是中國(guó)的華爾街，曾經(jīng)把控大清帝國(guó)的金融命脈。然而，隨著近現(xiàn)代銀行業(yè)的興起，以及國(guó)際金融勢(shì)力對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的操控，票號(hào)逐漸衰落。此外，山西票號(hào)與清朝政府的經(jīng)濟(jì)相互依存，而辛亥革命的爆發(fā)、清政府被推翻，票號(hào)最終被時(shí)代淘汰。
?真正的文化需要有心人才能看到。當(dāng)你漫步故宮時(shí)，請(qǐng)留心每一個(gè)細(xì)節(jié)。任何一個(gè)角落都可能有復(fù)雜的歷史故事和文化元素。故宮三大殿的地板磚并不起眼，但每塊磚都比同樣大的黃金值錢。消失的技藝，逝去的帝國(guó)，今人的無(wú)限嘆息。
素書樓，簡(jiǎn)約、質(zhì)樸卻又有著極深的文化底蘊(yùn)。來(lái)素書樓，看的不是一磚一瓦，而是它背后的歷史與變遷。一位大師與一位時(shí)代梟雄的故事，讓人感懷，也讓人感嘆。聊素書樓，必須從國(guó)學(xué)大師錢穆講起。
位于北京宣武區(qū)的法源寺是跨越千年的歷史見證。它每一塊磚瓦下都有一段不凡的歷史故事。無(wú)論是帝王的惆悵，還是知識(shí)分子的悲哀，這里不自覺地在中國(guó)歷史上扮演了重要角色。讀《北京法源寺》，感受歷史滄桑，回思我們民族走過(guò)的不凡道路。
在山東聊城的東昌府有一條被命名為“仁義胡同”的小巷子。這個(gè)巷子與大清朝第一位狀元傅以漸有著密切的關(guān)系。而他的七世孫便是大名鼎鼎的國(guó)學(xué)大師傅斯年。仁義胡同是康熙皇帝御筆，可謂來(lái)歷不凡。它背后的故事承載的是一個(gè)民族普適的價(jià)值觀念。
恭王府原是和珅的府邸，是和珅自己設(shè)計(jì)建造的。自努爾哈赤始，蝙蝠便成了滿人的神獸。和珅是滿族人，自然也崇拜該神獸。蝙蝠的蝠字與漢語(yǔ)的福字同音，所以也象征幸福的意思。和珅府邸為何叫恭王府？蝙蝠為何成為滿人神獸？文中有解答。
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